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历代六壬案例汇选三
来源: 作者:    时间:2014-12-16   浏览次数:2364

 

建炎己酉年五月戊寅日申将未时,叶助教戊寅生三十二岁占前程。(口鉴、宋本邵案、方本占案、直指、捷要)

 

 青

 午 酉   合 青   庚辰

勾巳    戌玄  辰 午   辛巳

合辰    亥阴  卯 戊   壬午

 卯

 朱

 

邵彦和曰:干支皆天罗羊刃,四课发传,传归日上,主目下赴任,但值罗刃,主不终任,来岁行年到地盘亥上见子,即凑今日之地网,必阻父服。愚按:来岁是庚戌,行年三十三岁在戌不在亥。三十七岁到寅上见卯,即是今日支辰愚按:卯加支上为官星故,从此行年算起,卯六数,初辰五数,中巳四数,共十五数。自三十七岁后迤逦赴任,绵绵不断,郑云:午而监司在末传,终于此职。一气十五年合作监司之职。后入午天罗阳刃,必降官闲住。愚按:午作青龙不但为天罗阳刃,且克太岁,必主降官也。再八年,连前十五年,共二十三年而寿阻。叶氏助教,二甲二名高中,授抚州教官,己酉年八月上任,庚戌年四月丁父忧,三十七岁得国学录,三十八岁召试馆职高中,得除国子监丞,四十一岁除太常寺丞,四十四岁升工部侍郎,四十六岁升尚书都官朗中,四十九岁除司农少卿,五十一岁淮西总领兼少卿,当年又兼淮西运使,五十二岁上,支军粮交争,降三级,停见任自此闲居,八年死。郑云:阳刃主兵凶,午为仓库,故因支军粮交争而罢官。愚按:五十二岁行年在巳,再见午火阳刃。

 

乙卯年十月戊寅日寅将丑时刘五官己巳生四十七岁占顶店。(口鉴、方本占案)

 

 蛇

 午 酉   合 蛇   庚辰

朱巳    戌玄  辰 午   辛巳

合辰    亥常  卯 戊   壬午

 卯

 勾

 

邵彦和曰:此课三传被日辰夹定,占店终久得之。得亥卯未生人方成,目下虽然杜卖,三年后卖主一定来赎此店,却发嗣后四五六年,方得头尾清楚,然必再求方得。谓日辰抛离后再赎故也,恐后有司事发不一。此屋死人多,无气故也。死气加宅为日鬼,故死人多。

 

己酉年五月戊寅日申将辰时,方县尉己卯生三十一岁占前程。(口鉴、方本占案、宋本邵案)

 

 勾

 酉 子   合 勾   丁丑

青申    丑贵  戌 酉   壬午

空未    寅后  午 戊    酉

 午

 虎

 

邵彦和曰:日上空亡破碎,到好处又被不中事夺了。勾陈乘子息,时下有八年,且赴一任半,要特达,须待五十四岁方可言升迁,只做刑部官。长子、中子俱不得受荫,下稍第三子受之。五十四后再十四年,得边上太守,带武职而终。方果授温州乐清尉,任满调饶州,任满又调宣州南凌军,到任十四月丁母服归,恰好八年也。嗣后丁父服,又丁生母服,直至五十三上,得台州黄岩县,又得提刑司干官,任满升大理寺正出知和州,兼淮上兵马路钤朝请郎。致仕,长、次子果俱不得受恩,第三子受恩。盖行年在酉,青龙在辰,从酉数至辰,八年也。愚按:行年何尝在酉?此门人错疏也。想邵公以丑为八年,丑作贵人故耳。又五十四上显者,日上酉六,辰上午九,六九五十四也。愚按:此亦门人错疏。何也?酉为空亡破碎败神,午为阳刃白虎,何得取此断显达之年?想邵公之意,或以午为天罗,主孝服。况并白虎凶神,午九加寅七,共十六年,三十一岁起八年再十六年,是五十四岁也。十四年又迁者,丑加酉,丑八酉六,相并得十四也。丑作贵人加酉,虎视课,主边郡武职也。第三子受恩者,丑作贵人,季乃三也。

 

戊申年六月戊寅日午将子时,应解元辛未生三十八岁占前程。(口鉴、方本占案)

 

 

 勾

 亥 寅   虎 勾   戊寅

合戌    卯常  寅 亥    申

朱酉    辰玄  申 戊   戊寅

 申

 蛇

 

邵彦和曰:此课主人脱空乱语,侮弄神祗,绝德丧身,命将不久。宜速祷神修德,庶前程未料,否则丧无日矣。盖戊德在巳,巳绝在亥,且又受克,宅受申克,申又上克宅寅,申为寺观,申乃空亡,是空中神祗来克我也。我去又遭彼克,是丧无日也。亥乃天门,作勾陈,是天欲勾追也,故主多凶。应字仲敏,为人轻狂,贪酒色,家中姬妾最多,常携妓于祠庙中饮宴,又侵欺众人造寺院之财,以为酒色之乐。故先生戒之,应遂修身斋戒改过,尽将田产变卖,修造寺院。后至庚戌年十二月二十九夜死,冥君以其修省放还阳间,应尝自述于人不讳。

 

 

 

崇正丁丑科二月初八日戊寅日,京邸为张贞明姻亲占会场,亥将巳时。(郭氏占案)

 

 朱蛇

 亥子 寅   后 朱   戊寅

合戌   卯阴  寅 亥    申

勾酉   辰玄  申 戊   戊寅

 申未

 青空

 

郭御青曰:余嫌反吟不美,时以課中财爻朱雀加干,驿马在中传,一、二日内必家中送盘费人来也。初九日,果家中人至,送银一封。张君尚未知其数,至初十日出场,张君过余寓云:家信果至,银数几何?余曰:发用七数,干上四数,必七两四钱也。张君大笑。余于此课亦偶中耳,定数最壬课之难者。

 

己卯日

建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时,韩太守占祈雪。(口鉴、方本占案、捷要)

 

 朱

 戌 丑   青 勾   辛巳

蛇酉    寅空  丑 子   甲戌

贵申    卯虎  申 己   己卯

 未

 后

 

邵彦和曰:数日以来,天气和暖,宛如三九月,州县祈雪,皆无响应,今得此课,今日天色必变,巳时风起转寒观此句是早晨占,而得酉时也,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸。众官皆笑曰:如此晴暖,雪从何来?待至巳时,果然风起,霎时云合,未时微雨。众官散后,北风大作,甚冷。二更后下雪,至次日未时止,果积七寸。盖此课,火伏于下,水升于上,不拘占雨占雪,皆当日有。况申为夜贵,正是权柄。日上又见天河之水,腾运乎上,必流乎下。初传巳火临子被克,上见元武水夹克,变成大风雪。况巳戌卯铸印,春夏秋必雨,冬必雪。末传卯作白虎,与申皆是白色,申乃空亡,正空中降下之象。夫火伏于下,水升于上,一雨也;申子为水,加临日辰,二雨也;三传顺行,三雨也;卯为雷,雷过西方为虎所制,虽冬月无雷,岂无雪乎?子作勾陈,占雨主连绵,占雪主深厚。又凡铸印课,占吉少成,占凶多就,占病无空亡解,占天时必大雨雪。

 

己酉年六月己卯日午将丑时,应秀才癸酉生三十七岁占前程。课式同前。(口鉴、方本占案)

 

 朱

 戌 丑   青 勾   辛巳

蛇酉    寅空  丑 子   甲戌

贵申    卯虎  申 己   己卯

 未

 后

 

邵彦和曰:吾兄心术多,且又毒,以鼠忌羊头上,鸡惊犬吠喉。愚按:此二句邵公盖引古书,殆即所谓元辰也。凡所行所为皆为妒忌之心,好管是非,好谈人短,所以灭前程也。大凡七杀元辰,若占前程,多主妒忌,常占多主事体切害。初传破碎乘玄武,又是驿马,主面东指西,走南奔北,多图多觅之人。身宅虽皆有贵人,而子作勾陈,申作空亡,谓之指空话空。己以巳为父母,加妻宫,为妻所制,又乘马与破碎,踪迹不定,是不在父母之旁,一不足也。子息倚身,为身所克,子息难得,二不足也。申犯空亡,作夜贵加宅,是神像破损,香火不安,三不足也。妻临身宫,上下夹克,若非不和,便多疾病,四不足也。铸印乘轩之课,巳作玄武加子,上火下水,武为贼,谓之走驴。卯作白虎加戌,谓之破模。虎伤卯,又为坠轩,故主功名不成,且防覆坠骑乘之患也。后至壬戌年二月,因争役乘轿入城,追而折足,血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡,己土死于卯,支辰最紧,若非己卯日,不可言死。愚按:元辰煞,阳男阴女在本命冲前一位支辰,阴男阳女在本命冲后一位支辰,见于命书,壬家鲜有用者,惟徐氏心镜用之,即毛头煞也。命书云:生旺则落魄大度,不别是非,不兮良善,颠倒鹘突;死绝则寒酸薄劣,形貌猥下,语言浑浊,不识羞耻,破败坎坷,贪饮好色,甘习下流,亦可知此煞之不善矣。

 

己酉年三月己卯日戌将辰时,祝省元占婚姻,男戊辰生四十二岁,女己丑生二十一岁。(宋本邵案、口鉴)

 

 蛇

 亥 寅   玄 后   己卯

朱戌    卯玄  卯 丑    酉

合酉    辰常  酉 己   己卯

 申

 勾

 

邵彦和曰:此课占婚姻,何必用媒?私情久已通矣。其家宅合广阔,东西皆有小门,因婢子为脚,遂与人通。今所议之人,亦与女有奸,血支在卯,乘元武,必非女身,一土生二金,主暗有退子。愚按:酉乘六合内战,临元武主遗失,当是奸生子而弃之也。夫女命上见日干青龙,是女先有其夫也。男年并日上见天后,是男先有其妻也。女年乘男,男年乘女,婚姻岂有不成之理?酉乃婢,六合加之,为和合,又并元武奸淫之神,婢妾为引无疑。且门来加户,户又加门,是门户重叠,而卯实为今日之支,支为宅,宅上见酉,故云东西皆有小门也。占者嘿然而去。

 

己酉年六月己卯日午将戌时,欧阳秘教戊寅生三十二岁占秋试。(口鉴、方本占案)

 

 青

 丑 辰   后 虎   癸未

勾子    巳玄  未 卯   己卯

合亥    午阴  亥 己   乙亥

 戌

 朱 后  

 

邵彦和曰:上门乱首,不利有三:一者防犯讳字及时禁忌;愚按:此意从下犯上而生出,诚为妙断。二防场屋中有斗争;三防与尊长不足。第二场兼防污涂(鬼在中传也)。因己日得木局,助支克干,专主凶伤,今科不是取功名之年。若免得是非,既是幸事矣。后入试果聚众相争,喧闹场屋,试官申学罢斥。大凡上门乱首,不是犯家中尊长,便是占尊长不足。今行年上见马,马生动,在外,而破碎元武是不正之神,已是不利,不合木局又从而克干,是聚众来伤,势不可遏也。更天后六合皆不正之神,并于传中而与白虎共作三合,白虎主争闹,六合又为朋友相识,自然聚众喧闹,合局克干,主试官申学罢斥,若非行年驿马引出或主内乱,不可专言外也。

 

己酉年三月初一己卯日戌将寅时,徐承局辛亥生正月初一日子时生三十九岁占向后何如。课式同前。(宋本邵案、口鉴)

 

 青

 丑 辰   后 虎   癸未

勾子    巳玄  未 卯   己卯

合亥    午阴  亥 己   乙亥

 戌

 朱

 

邵彦和曰:承局服事通判,岂可得犯上之课?此课支加干克干,名上门乱首,传得曲直,又名失友,主日后因触犯官长,断勒归家。又与长上争财,于争财中又不合强淫尊辈,遂犯重罪,减等充军于东海,与妻死在配所也。当年六月果因犯上,责而遣归,与乃叔争分家产,而淫其婶,乃叔知之,借他事告发,配在明州,娶后妻同死于配所。大凡上门乱首,多是下犯上。春占木鬼贪旺而不发;至夏木休,其事将发;到秋木囚死,则事乖张,便主争竞;冬木有生气,但存诸心,未形诸口。经曰:旺相相生灾未发,死囚刑克便灾临是也。愚按:断勒归家,因干入第四课也。争分家产者,乱首课支上见财也。强淫尊辈者,淫泆卦而卯支加未,未作天后为尊辈之妇也。与妻死在配所者,天后为妻乘死气也。三月初一尚是二月节,死气在未支也。

 

同日时有一行者,占得此课。(宋本邵案、口鉴)

 

 青

 丑 辰   后 虎   癸未

勾子    巳玄  未 卯   己卯

合亥    午阴  亥 己   乙亥

 戌

 朱

 

邵彦和曰:此行者先为鸡奸乱了禅堂及诸房后,归家又扰兄弟,其身终无所归,却与一不正妇人苟合,中风而死。

 

戊辰年闰七月己卯日巳将酉时,占胎产。课式同前。(牧夫占验)

 

 青

 丑 辰   后 虎   癸未

勾子    巳玄  未 卯   己卯

合亥    午阴  亥 己   乙亥

 戌

 朱

 

王牧夫曰:占产虽易,但生难存,母却无碍。盖此课秋占,木局为鬼干日,此凶徵也。己日未乃其身,由身传鬼自克,故先产后凶。母能保者,传比日支也。支辰又乘亥水长生,故母无恙,产亦易也。后为初传,又属厌翳,木衰而朽,主女而不吉也。

仪徵吴兄占产,其母年带死气白虎,生后当不保,果厄于产。

程秀田兄夫人当产期,腹痛已有欲下意,来占。余曰:尚未,旬日后方是产期。初不信,至夜痛止,果隔旬日而生,日时俱不差,其课遗失。秀兄每叹其异验也。

仪徵朱礼山兄,浯村人,其先乃族后,故亦以宗绪相称。曾于扬州娶侧室,七年不孕,欲遣之。问数于余,余为占之曰:此数来年二月必怀孕,去此不过三个月耳,如数不验,再遣何如?礼曰:吾已带来扬矣。余谓之曰:七年可待,三个月反不能待耶?礼笑而允之。至次年二月果怀孕,十一月生男,腊月至余寓谢,谓余曰:君何数神如此。其课遗失,附记于此。

 

己酉年十月初四己卯日寅将丑时,童知丞乙亥生三十五岁占赴任吉凶。(口鉴、方本占案)

 

 朱

 午 酉   合 贵   庚辰

合巳    戌阴  巳 申   辛巳

勾辰    亥玄  辰 己   壬午

 卯

 青

 

邵彦和曰:此课因祸成福,本路除一监司,合主回避,回避中却有好处,终久此贵人不历此任,而我已别除了。童曰:何等贵人?曰:必提刑,与知丞是亲,乘此得请职,因得周旋文字改官。初传辰卯六害,勾亦辰,主迟滞,所以先主回避。中传驿马乘龙,飞腾豹变,行年上白虎乘丁,其势必动。末传午禄在马上,其职不停。巳为炉冶,六合为模范,主坑冶干官之属。午与朱雀并,主文书职事在炉冶中也。此课初四日占,二十二日妻父许郎中除提刑,童遂回避,改都城提点坑冶司铸钱,此缺人人所喜,所谓因祸成福也。童既受职而提刑遭章参劾罢官以去。庚戌年又差诸路监司,辛亥改官。盖日上贵人长生,乃尊长父母之属,作空亡是前妻父也。申金为刑官,是提刑也,不久罢去,亦空亡也。一云:日上贵人长生,故得此周旋文字改官,毕竟空亡脱气,所以此任合主回避。吴稼云曰:此课不用青龙官星,全以三传支干作断,最合规矩,惜乎后人不知取法也。

 

 

 

 

 

四月己卯日申将午时,丁丑人占来意。(一字诀玉连环)

 

 青

 未 戌   青 合   乙亥

空午    亥蛇  未 酉   丁丑

虎巳    子贵  巳 己   己卯

 辰

 常

 

徐次宾曰:来意主人外和合中虚诈不实,所论必邪僻之事,又主财上惊恐之象,财却为姓牛人,衣青衣者所取,并有驴一头,亦被姓牛人所有,意欲远行,缘心有所畏,紧速而归也。盖时为日干六合,主外和合,值事门上见天空,主虚诈不实也。日上从魁即三交,为隐匿不明,上得六合,主私门,故言邪僻之事。发用登明为日干之财,上见螣蛇主惊恐。中传大吉为牛,上见卯为青衣。大吉取登明为财,故财为姓牛人所取。何知连驴亦为姓牛人所取?盖命上见太冲,为驴,上见元武,为贼神,卯又为大吉之阴神也。先锋门胜光主道路,用神立酉,中传大吉为丁神,主动,与日刑并,故意欲远行,末传为足,太冲为日之鬼,上见玄武为贼人,故心有所畏,紧速而归也。

 

正月己卯日亥将未时,某占失羊。(方本占案)

 

 合

 酉 子   蛇 蛇   癸未

勾申    丑后  亥 亥   乙亥

青未    寅阴  未 己   己卯

 午

 空

 

邵彦和曰:春占得曲直课,未加卯作龙为用,其羊不失,乃走入他人羊群中,往东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻得。盖初传是类神,作青龙而加支辰,故不失。

 

庚辰日

乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时,占壬申纲窝价长否。(牧夫占验)

 

 勾

 酉 子   蛇 蛇   庚辰

青申    丑贵  子 子    申

空未    寅后  申 庚   丙子

 午

 虎

 

王牧夫曰:此占古之所无,以利之权,不操于商也。古之盐法,商人支盐,其窝在官,商无所利,故前人亦无成断章楷,致使后学无可执凭。然财利之占,古多成法,未始不可通变而详之也。窝价长落之占,财关钜大,身家所系,何可漫言?且财乃国用之流通,得失关乎命运,未可视为轻忽,得与不得有数存焉。今妄言一课,以证高明。以干支论,则庚金而生润下之水,脱气也,生财之源也。将得玄武、青龙,水将也,乐育也。干支为财矣,安有不长者乎?润下舒缓之象,由渐而长也,脱尽干长亦大也,数不过八,以庚数八,脱尽庚身而止矣。甲子旬必有更变,以子乘蛇坐末,故耳。后果由数分长至八钱,甲子旬为官司所禁而止。然窝之长落最疾,不可以月计也,而课之休象又繁,不可以一途视也。谚云:富则为金穴,失则为祸胎。此释窝字之义最妙,而所关又在呼吸之间。存此一课以见数理之难。正不易占也。愚按:以支所克者为财,古原有此法,行商看干克之财,坐贾看支克之财,固窝与坐贾同,自当看支所克者。三传脱干而断其价长,以脱尽庚身而止,断其数不过八,此则牧夫先生之心得者欤?

 

建炎戊申年六月二十七庚辰日午将寅时,邵巡检癸亥生生于九月初九日酉时四十六岁占家宅。(口鉴、捷要)

 

 朱

 酉 子   青 青   庚辰

蛇申    丑空  子 子    申

贵未    寅虎  申 庚   丙子

 午

 后

 

邵彦和曰:金日得水局,三传日辰皆子孙爻,脱处见青龙,生处见玄武,禄上见螣蛇,一生被子息作吵,一个死了,一个又生,取尽父母气力了方休,家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪,住不得,必别迁。初受任日,兵卒不合,末后却吉。后任必在水陆之处,更后在水边屯,三任六十三上难过也。邵娶宗女为妻,得被恩泽,前后生八子,或三岁、二岁、一岁即死,及妾生三子,亦然,再纳一婢,又生二男一女,前后果被子息坏尽心血,及巡检任满,果授英州水陆巡检,本州驻箚。至绍兴一十五年乙丑四月初三日作古,果是六十三岁。盖金日得润下课,及干支上神各为脱气,庚以子为真气,子息乘青龙脱气,又有玄武、螣蛇二凶,与青龙三个皆水兽,只管盗其真气,故一子死,一子又来。日临辰乘蛇,日申七数,辰五数,并成十二年。螣蛇主变异,所以出怪扰害,遂迁寺中居住。六十三上死者,盖子加申,子九数,申七数,七九共六十三也。

 

三月庚辰日酉将辰时,某因亲友筵会失去银盏占之。(方本占案)

 

 合

 戌 丑   后 贵   戊寅

勾酉    寅后  寅 丑   癸未

青申    卯阴  酉 庚   丙子

 未

 空

 

邵彦和曰:寅作后加酉,后为隐蔽,酉为类神加支上,日上有丑墓之,寅为用神,未又作墓覆其上。凡见墓则为收藏,有类神,则物不失(申酉空不管?),墓作天空,主污秽,辰作玄武,酉作勾陈太阳而加玄武之上,又为元武之败神(败露),故主寻之必得。

 

 

寻银盏未见,其子再求占,三月庚辰日酉将午时。(方本占案)

 

 青

 申 亥   合 朱   戊寅

空未    子蛇  戌 亥   辛巳

虎午    丑贵  未 庚    申

 巳

 常

 

邵彦和曰:其物在厕屋左右。盖寅加亥为用,亦乘天后隐蔽之将,末传申是类神,加于巳长生之上,其物不失。辰作玄武加金墓,上见天空,主污秽处藏匿,故在厕屋左右。果申牌后于厕坑左右寻得,与前课不殊。

 

己酉年正月初一庚辰日子将巳时,钱通判丁巳生十一月二十一日午时生五十三岁占前程。(宋本邵案、口鉴、方本占案,愚按:正月初一未交春,尚是戊申太岁)

 

 蛇

 子 卯   虎 阴   壬午

朱亥    辰玄  午 卯   丁丑

合戌    巳常  亥 庚    申

 酉

 勾

 

邵彦和曰:无禄课,虽授通判,必不能食禄(末传申空)。兼父母年高,先亡母后亡父(太阴为母,阴见戍为丧)下来又有别差遣,将及瓜而止。末传又是禄作空亡入墓,亡在乙丑年六十九上,又荫不得子也。钱乃奉议郎,受临江军通判。庚戌春至任,至三月三日作寒食会,母醉死。壬子冬又差南康通判,甲寅又丁父忧,丁巳授江南安抚司,己未避嫌,得主管台州崇道观,壬戌再转岳州通判,乙丑五月本身丧矣。

乙丑丧者,乙禄在卯,卯绝在申,而天盘申却又入墓在丑,且是空亡,申是今日之庚,便是我身,身上有卯,卯中有乙,而庚金恰墓于丑,故乙丑年死。相次转朝奉郎,止争二日,不得萌子。可见无禄课中有许多事也。

 

二月庚辰日亥将辰时,某占男人病。课式同前。(方本占案)

 

 蛇

 子 卯   虎 阴   壬午

朱亥    辰玄  午 卯   丁丑

合戌    巳常  亥 庚    申

 酉

 勾

 

邵彦和曰:四课俱下贼上,绝阴之象。白虎乘午作鬼,男病至三日内死。何也?无阳气也。既不合灸,又不宜服药,此是血病。盖午主心,心主血也。宅中有阴人,死得不明,稼云曰:午加亥之故也。作鬼为祸。若要阴鬼退,须门前社庙作福稼云曰:用支上亥制午鬼,午是阴人,乘虎作鬼故也。又午是天之真火,主灸神,乘虎克日,则不宜灸。又是天医,故不宜服药。涉害深者为用,主久病。且火加水上,主寒热往来,克日,主痨瘵也。

 

十月庚辰日寅将午时,李秀才占往元真观访紫衣张道士。(方本占案)

 

 贵

 丑 辰   青 玄   丙子

蛇子    巳常  申 辰    申

朱亥    午虎  子 庚   庚辰

 戌

 合

 

邵彦和曰:此课占访人,其人在本处水火之旁,造墨为生计,事未毕,必然不出见也。盖子发用,虽与日辰三合,奈辰课不足,必主事务未毕也。且今日庚金,子水发用,庚落空亡,不能生子,子反畏日上天罡,所以主不出见。罡加孟,为在内,故主在家。言为生计者,庚为水之源,而生神后,神后加辰,神后北方黑色,交合辰土,生计是造墨也。润下卦,有螣蛇火神为用,故曰近水火之旁也。李果访之不见,后询之,果因造墨未毕也。

 

 

己酉年十月庚辰日寅将辰时,陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶及问升迁。(口鉴、方本占案)

 

 朱

 卯 午   后 青   壬午

蛇寅    未空  子 午   庚辰

贵丑    申虎  寅 庚   戊寅

 子

 后

 

邵彦和曰:日上发传,退入支上,又是顾祖,末又见本命入宅,须是差出,经过乡里而有是非,寅为支马,故主经过,又是本命,所以主自家蒙差出而后经乡里也。不然须是有甚不到处,不合日上退归本命入宅,为蛇所扰,又是共屋人之事也。主簿族大房多,因争分家财遂告台部,十一月文书下,令知州差人押归,分折后再赴任。陈被押归,分未及半,因占房产,又入状监司,奏罢管押始分成。盖日上午为堂屋,又为官鬼,乘龙加申为退鳞,主欢中生悲,退财损身之兆。初午已是不好,末寅又生午火,只管克庚,命又戊寅,是我反去生火,毕竟自己不是,致令如此。青龙为官品,午乃官星,宜乎极利,不知午入空亡,不能作官,寅本助官,今作蛇带马克宅,即宜断不吉,不宜作助官断也。况在任只要升转,今初传自上降下,中末又自外回家,岂不倒退?又名顾祖,退归夫复何疑?况庚以寅为财,是争财也。本命作财,我与彼争也。蛇在寅,我被挠也。行年乘夜贵,昼作天空闭口,是官未可告也。夜贵废职也,未为眷属,天空主争,是因眷属而争也。贵人闭口,告贵无用也。

 

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