建炎己酉年五月戊寅日申将未时，叶助教戊寅生三十二岁占前程。（口鉴、宋本邵案、方本占案、直指、捷要）

　青 空 虎 常

　午 未 申 酉　　　合 朱 空 青　　 兄 庚辰 合

勾巳　　　 戌玄　　辰 卯 未 午　　 父 辛巳 勾

合辰　　　 亥阴　　卯 寅 午 戊　　 父 壬午 青

　卯 寅 丑 子

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：干支皆天罗羊刃，四课发传，传归日上，主目下赴任，但值罗刃，主不终任，来岁行年到地盘亥上见子，即凑今日之地网，必阻父服。愚按：来岁是庚戌，行年三十三岁在戌不在亥。三十七岁到寅上见卯，即是今日支辰愚按：卯加支上为官星故，从此行年算起，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五数。自三十七岁后迤逦赴任，绵绵不断，郑云：午而监司在末传，终于此职。一气十五年合作监司之职。后入午天罗阳刃，必降官闲住。愚按：午作青龙不但为天罗阳刃，且克太岁，必主降官也。再八年，连前十五年，共二十三年而寿阻。叶氏助教，二甲二名高中，授抚州教官，己酉年八月上任，庚戌年四月丁父忧，三十七岁得国学录，三十八岁召试馆职高中，得除国子监丞，四十一岁除太常寺丞，四十四岁升工部侍郎，四十六岁升尚书都官朗中，四十九岁除司农少卿，五十一岁淮西总领兼少卿，当年又兼淮西运使，五十二岁上，支军粮交争，降三级，停见任自此闲居，八年死。郑云：阳刃主兵凶，午为仓库，故因支军粮交争而罢官。愚按：五十二岁行年在巳，再见午火阳刃。

乙卯年十月戊寅日寅将丑时刘五官己巳生四十七岁占顶店。（口鉴、方本占案）

　蛇 贵 后 阴

　午 未 申 酉　　　合 勾 贵 蛇　　 兄 庚辰 合

朱巳　　　 戌玄　　辰 卯 未 午　　 父 辛巳 朱

合辰　　　 亥常　　卯 寅 午 戊　　 父 壬午 蛇

　卯 寅 丑 子

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：此课三传被日辰夹定，占店终久得之。得亥卯未生人方成，目下虽然杜卖，三年后卖主一定来赎此店，却发嗣后四五六年，方得头尾清楚，然必再求方得。谓日辰抛离后再赎故也，恐后有司事发不一。此屋死人多，无气故也。死气加宅为日鬼，故死人多。

己酉年五月戊寅日申将辰时，方县尉己卯生三十一岁占前程。（口鉴、方本占案、宋本邵案）

　勾 合 朱 蛇

　酉 戌 亥 子　　　合 虎 贵 勾　　 兄 丁丑 贵 ⊙

青申　　　 丑贵　　戌 午 丑 酉　　 父 壬午 虎

空未　　　 寅后　　午 寅 酉 戊　　 子 　酉 勾 ◎

　午 巳 辰 卯

　虎 常 玄 阴

邵彦和曰：日上空亡破碎，到好处又被不中事夺了。勾陈乘子息，时下有八年，且赴一任半，要特达，须待五十四岁方可言升迁，只做刑部官。长子、中子俱不得受荫，下稍第三子受之。五十四后再十四年，得边上太守，带武职而终。方果授温州乐清尉，任满调饶州，任满又调宣州南凌军，到任十四月丁母服归，恰好八年也。嗣后丁父服，又丁生母服，直至五十三上，得台州黄岩县，又得提刑司干官，任满升大理寺正出知和州，兼淮上兵马路钤朝请郎。致仕，长、次子果俱不得受恩，第三子受恩。盖行年在酉，青龙在辰，从酉数至辰，八年也。愚按：行年何尝在酉？此门人错疏也。想邵公以丑为八年，丑作贵人故耳。又五十四上显者，日上酉六，辰上午九，六九五十四也。愚按：此亦门人错疏。何也？酉为空亡破碎败神，午为阳刃白虎，何得取此断显达之年？想邵公之意，或以午为天罗，主孝服。况并白虎凶神，午九加寅七，共十六年，三十一岁起八年再十六年，是五十四岁也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，相并得十四也。丑作贵人加酉，虎视课，主边郡武职也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。

戊申年六月戊寅日午将子时，应解元辛未生三十八岁占前程。（口鉴、方本占案）

　勾 青 空 虎

　亥 子 丑 寅　　　虎 蛇 阴 勾　　 官 戊寅 虎 ⊙

合戌　　　 卯常　　寅 申 巳 亥　　 子 　申 蛇 ◎

朱酉　　　 辰玄　　申 寅 亥 戊　　 官 戊寅 虎 ⊙

　申 未 午 巳

　蛇 贵 后 阴

邵彦和曰：此课主人脱空乱语，侮弄神祗，绝德丧身，命将不久。宜速祷神修德，庶前程未料，否则丧无日矣。盖戊德在巳，巳绝在亥，且又受克，宅受申克，申又上克宅寅，申为寺观，申乃空亡，是空中神祗来克我也。我去又遭彼克，是丧无日也。亥乃天门，作勾陈，是天欲勾追也，故主多凶。应字仲敏，为人轻狂，贪酒色，家中姬妾最多，常携妓于祠庙中饮宴，又侵欺众人造寺院之财，以为酒色之乐。故先生戒之，应遂修身斋戒改过，尽将田产变卖，修造寺院。后至庚戌年十二月二十九夜死，冥君以其修省放还阳间，应尝自述于人不讳。

崇正丁丑科二月初八日戊寅日，京邸为张贞明姻亲占会场，亥将巳时。（郭氏占案）

　朱蛇 贵 后

　亥子 丑 寅　　　后 青 常 朱　　 官 戊寅 后 ⊙

合戌　　　卯阴　　寅 申 巳 亥　　 子 　申 青 ◎

勾酉　　　辰玄　　申 寅 亥 戊　　 官 戊寅 后 ⊙

　申未 午 巳

　青空 虎 常

郭御青曰：余嫌反吟不美，时以課中财爻朱雀加干，驿马在中传，一、二日内必家中送盘费人来也。初九日，果家中人至，送银一封。张君尚未知其数，至初十日出场，张君过余寓云：家信果至，银数几何？余曰：发用七数，干上四数，必七两四钱也。张君大笑。余于此课亦偶中耳，定数最壬课之难者。

己卯日

建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时，韩太守占祈雪。（口鉴、方本占案、捷要）

　朱 合 勾 青

　戌 亥 子 丑　　　青 贵 玄 勾　　 父 辛巳 玄

蛇酉　　　 寅空　　丑 申 巳 子　　 兄 甲戌 朱

贵申　　　 卯虎　　申 卯 子 己　　 官 己卯 虎

　未 午 巳 辰

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：数日以来，天气和暖，宛如三九月，州县祈雪，皆无响应，今得此课，今日天色必变，巳时风起转寒观此句是早晨占，而得酉时也，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆笑曰：如此晴暖，雪从何来？待至巳时，果然风起，霎时云合，未时微雨。众官散后，北风大作，甚冷。二更后下雪，至次日未时止，果积七寸。盖此课，火伏于下，水升于上，不拘占雨占雪，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见元武水夹克，变成大风雪。况巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正空中降下之象。夫火伏于下，水升于上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵，占雪主深厚。又凡铸印课，占吉少成，占凶多就，占病无空亡解，占天时必大雨雪。

己酉年六月己卯日午将丑时，应秀才癸酉生三十七岁占前程。课式同前。（口鉴、方本占案）

　朱 合 勾 青

　戌 亥 子 丑　　　青 贵 玄 勾　　 父 辛巳 玄

蛇酉　　　 寅空　　丑 申 巳 子　　 兄 甲戌 朱

贵申　　　 卯虎　　申 卯 子 己　　 官 己卯 虎

　未 午 巳 辰

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。愚按：此二句邵公盖引古书，殆即所谓元辰也。凡所行所为皆为妒忌之心，好管是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多主妒忌，常占多主事体切害。初传破碎乘玄武，又是驿马，主面东指西，走南奔北，多图多觅之人。身宅虽皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空。己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，踪迹不定，是不在父母之旁，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像破损，香火不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作玄武加子，上火下水，武为贼，谓之走驴。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成，且防覆坠骑乘之患也。后至壬戌年二月，因争役乘轿入城，追而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支辰最紧，若非己卯日，不可言死。愚按：元辰煞，阳男阴女在本命冲前一位支辰，阴男阳女在本命冲后一位支辰，见于命书，壬家鲜有用者，惟徐氏心镜用之，即毛头煞也。命书云：生旺则落魄大度，不别是非，不兮良善，颠倒鹘突；死绝则寒酸薄劣，形貌猥下，语言浑浊，不识羞耻，破败坎坷，贪饮好色，甘习下流，亦可知此煞之不善矣。

己酉年三月己卯日戌将辰时，祝省元占婚姻，男戊辰生四十二岁，女己丑生二十一岁。（宋本邵案、口鉴）

　蛇 贵 后 阴

　亥 子 丑 寅　　　玄 合 青 后　　 官 己卯 玄 ⊙

朱戌　　　 卯玄　　卯 酉 未 丑　　 子 　酉 合 ◎

合酉　　　 辰常　　酉 卯 丑 己　　 官 己卯 玄 ⊙

　申 未 午 巳

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：此课占婚姻，何必用媒？私情久已通矣。其家宅合广阔，东西皆有小门，因婢子为脚，遂与人通。今所议之人，亦与女有奸，血支在卯，乘元武，必非女身，一土生二金，主暗有退子。愚按：酉乘六合内战，临元武主遗失，当是奸生子而弃之也。夫女命上见日干青龙，是女先有其夫也。男年并日上见天后，是男先有其妻也。女年乘男，男年乘女，婚姻岂有不成之理？酉乃婢，六合加之，为和合，又并元武奸淫之神，婢妾为引无疑。且门来加户，户又加门，是门户重叠，而卯实为今日之支，支为宅，宅上见酉，故云东西皆有小门也。占者嘿然而去。

己酉年六月己卯日午将戌时，欧阳秘教戊寅生三十二岁占秋试。（口鉴、方本占案）

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合 合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥 卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯 己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后　　

邵彦和曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌；愚按：此意从下犯上而生出，诚为妙断。二防场屋中有斗争；三防与尊长不足。第二场兼防污涂（鬼在中传也）。因己日得木局，助支克干，专主凶伤，今科不是取功名之年。若免得是非，既是幸事矣。后入试果聚众相争，喧闹场屋，试官申学罢斥。大凡上门乱首，不是犯家中尊长，便是占尊长不足。今行年上见马，马生动，在外，而破碎元武是不正之神，已是不利，不合木局又从而克干，是聚众来伤，势不可遏也。更天后六合皆不正之神，并于传中而与白虎共作三合，白虎主争闹，六合又为朋友相识，自然聚众喧闹，合局克干，主试官申学罢斥，若非行年驿马引出或主内乱，不可专言外也。

己酉年三月初一己卯日戌将寅时，徐承局辛亥生正月初一日子时生三十九岁占向后何如。课式同前。（宋本邵案、口鉴）

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合 合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥 卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯 己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：承局服事通判，岂可得犯上之课？此课支加干克干，名上门乱首，传得曲直，又名失友，主日后因触犯官长，断勒归家。又与长上争财，于争财中又不合强淫尊辈，遂犯重罪，减等充军于东海，与妻死在配所也。当年六月果因犯上，责而遣归，与乃叔争分家产，而淫其婶，乃叔知之，借他事告发，配在明州，娶后妻同死于配所。大凡上门乱首，多是下犯上。春占木鬼贪旺而不发；至夏木休，其事将发；到秋木囚死，则事乖张，便主争竞；冬木有生气，但存诸心，未形诸口。经曰：旺相相生灾未发，死囚刑克便灾临是也。愚按：断勒归家，因干入第四课也。争分家产者，乱首课支上见财也。强淫尊辈者，淫泆卦而卯支加未，未作天后为尊辈之妇也。与妻死在配所者，天后为妻乘死气也。三月初一尚是二月节，死气在未支也。

同日时有一行者，占得此课。（宋本邵案、口鉴）

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合 合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥 卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯 己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：此行者先为鸡奸乱了禅堂及诸房后，归家又扰兄弟，其身终无所归，却与一不正妇人苟合，中风而死。

戊辰年闰七月己卯日巳将酉时，占胎产。课式同前。（牧夫占验）

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合 合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥 卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯 己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后

王牧夫曰：占产虽易，但生难存，母却无碍。盖此课秋占，木局为鬼干日，此凶徵也。己日未乃其身，由身传鬼自克，故先产后凶。母能保者，传比日支也。支辰又乘亥水长生，故母无恙，产亦易也。后为初传，又属厌翳，木衰而朽，主女而不吉也。

仪徵吴兄占产，其母年带死气白虎，生后当不保，果厄于产。

程秀田兄夫人当产期，腹痛已有欲下意，来占。余曰：尚未，旬日后方是产期。初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日时俱不差，其课遗失。秀兄每叹其异验也。

仪徵朱礼山兄，浯村人，其先乃族后，故亦以宗绪相称。曾于扬州娶侧室，七年不孕，欲遣之。问数于余，余为占之曰：此数来年二月必怀孕，去此不过三个月耳，如数不验，再遣何如？礼曰：吾已带来扬矣。余谓之曰：七年可待，三个月反不能待耶？礼笑而允之。至次年二月果怀孕，十一月生男，腊月至余寓谢，谓余曰：君何数神如此。其课遗失，附记于此。

己酉年十月初四己卯日寅将丑时，童知丞乙亥生三十五岁占赴任吉凶。（口鉴、方本占案）

　朱 蛇 贵 后

　午 未 申 酉　　　合 勾 后 贵　　 兄 庚辰 勾

合巳　　　 戌阴　　巳 辰 酉 申　　 父 辛巳 合

勾辰　　　 亥玄　　辰 卯 申 己　　 父 壬午 朱

　卯 寅 丑 子

　青 空 虎 常

邵彦和曰：此课因祸成福，本路除一监司，合主回避，回避中却有好处，终久此贵人不历此任，而我已别除了。童曰：何等贵人？曰：必提刑，与知丞是亲，乘此得请职，因得周旋文字改官。初传辰卯六害，勾亦辰，主迟滞，所以先主回避。中传驿马乘龙，飞腾豹变，行年上白虎乘丁，其势必动。末传午禄在马上，其职不停。巳为炉冶，六合为模范，主坑冶干官之属。午与朱雀并，主文书职事在炉冶中也。此课初四日占，二十二日妻父许郎中除提刑，童遂回避，改都城提点坑冶司铸钱，此缺人人所喜，所谓因祸成福也。童既受职而提刑遭章参劾罢官以去。庚戌年又差诸路监司，辛亥改官。盖日上贵人长生，乃尊长父母之属，作空亡是前妻父也。申金为刑官，是提刑也，不久罢去，亦空亡也。一云：日上贵人长生，故得此周旋文字改官，毕竟空亡脱气，所以此任合主回避。吴稼云曰：此课不用青龙官星，全以三传支干作断，最合规矩，惜乎后人不知取法也。

四月己卯日申将午时，丁丑人占来意。（一字诀玉连环）

　青 勾 合 朱

　未 申 酉 戌　　　青 虎 蛇 合　　 财 乙亥 蛇 ⊙

空午　　　 亥蛇　　未 巳 亥 酉　　 兄 丁丑 后

虎巳　　　 子贵　　巳 卯 酉 己　　 官 己卯 玄

　辰 卯 寅 丑

　常 玄 阴 后

徐次宾曰：来意主人外和合中虚诈不实，所论必邪僻之事，又主财上惊恐之象，财却为姓牛人，衣青衣者所取，并有驴一头，亦被姓牛人所有，意欲远行，缘心有所畏，紧速而归也。盖时为日干六合，主外和合，值事门上见天空，主虚诈不实也。日上从魁即三交，为隐匿不明，上得六合，主私门，故言邪僻之事。发用登明为日干之财，上见螣蛇主惊恐。中传大吉为牛，上见卯为青衣。大吉取登明为财，故财为姓牛人所取。何知连驴亦为姓牛人所取？盖命上见太冲，为驴，上见元武，为贼神，卯又为大吉之阴神也。先锋门胜光主道路，用神立酉，中传大吉为丁神，主动，与日刑并，故意欲远行，末传为足，太冲为日之鬼，上见玄武为贼人，故心有所畏，紧速而归也。

正月己卯日亥将未时，某占失羊。（方本占案）

　合 朱 蛇 贵

　酉 戌 亥 子　　　蛇 青 玄 蛇　　 兄 癸未 青

勾申　　　 丑后　　亥 未 卯 亥　　 财 乙亥 蛇

青未　　　 寅阴　　未 卯 亥 己　　 官 己卯 玄

　午 巳 辰 卯

　空 虎 常 玄

邵彦和曰：春占得曲直课，未加卯作龙为用，其羊不失，乃走入他人羊群中，往东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻得。盖初传是类神，作青龙而加支辰，故不失。

庚辰日

乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时，占壬申纲窝价长否。（牧夫占验）

　勾 合 朱 蛇

　酉 戌 亥 子　　　蛇 青 玄 蛇　　 父 庚辰 玄

青申　　　 丑贵　　子 申 辰 子　　 兄 　申 青 ◎

空未　　　 寅后　　申 辰 子 庚　　 子 丙子 蛇 ⊙

　午 巳 辰 卯

　虎 常 玄 阴

王牧夫曰：此占古之所无，以利之权，不操于商也。古之盐法，商人支盐，其窝在官，商无所利，故前人亦无成断章楷，致使后学无可执凭。然财利之占，古多成法，未始不可通变而详之也。窝价长落之占，财关钜大，身家所系，何可漫言？且财乃国用之流通，得失关乎命运，未可视为轻忽，得与不得有数存焉。今妄言一课，以证高明。以干支论，则庚金而生润下之水，脱气也，生财之源也。将得玄武、青龙，水将也，乐育也。干支为财矣，安有不长者乎？润下舒缓之象，由渐而长也，脱尽干长亦大也，数不过八，以庚数八，脱尽庚身而止矣。甲子旬必有更变，以子乘蛇坐末，故耳。后果由数分长至八钱，甲子旬为官司所禁而止。然窝之长落最疾，不可以月计也，而课之休象又繁，不可以一途视也。谚云：富则为金穴，失则为祸胎。此释窝字之义最妙，而所关又在呼吸之间。存此一课以见数理之难。正不易占也。愚按：以支所克者为财，古原有此法，行商看干克之财，坐贾看支克之财，固窝与坐贾同，自当看支所克者。三传脱干而断其价长，以脱尽庚身而止，断其数不过八，此则牧夫先生之心得者欤？

建炎戊申年六月二十七庚辰日午将寅时，邵巡检癸亥生生于九月初九日酉时四十六岁占家宅。（口鉴、捷要）

　朱 合 勾 青

　酉 戌 亥 子　　　青 蛇 玄 青　　 父 庚辰 玄

蛇申　　　 丑空　　子 申 辰 子　　 兄 　申 蛇 ◎

贵未　　　 寅虎　　申 辰 子 庚　　 子 丙子 青 ⊙

　午 巳 辰 卯

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：金日得水局，三传日辰皆子孙爻，脱处见青龙，生处见玄武，禄上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又生，取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必在水陆之处，更后在水边屯，三任六十三上难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死，及妾生三子，亦然，再纳一婢，又生二男一女，前后果被子息坏尽心血，及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州驻箚。至绍兴一十五年乙丑四月初三日作古，果是六十三岁。盖金日得润下课，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有玄武、螣蛇二凶，与青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。日临辰乘蛇，日申七数，辰五数，并成十二年。螣蛇主变异，所以出怪扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。

三月庚辰日酉将辰时，某因亲友筵会失去银盏占之。（方本占案）

　合 朱 蛇 贵

　戌 亥 子 丑　　　后 勾 虎 贵　　 财 戊寅 后 ⊙

勾酉　　　 寅后　　寅 酉 午 丑　　 父 癸未 空

青申　　　 卯阴　　酉 辰 丑 庚　　 子 丙子 蛇

　未 午 巳 辰

　空 虎 常 玄

邵彦和曰：寅作后加酉，后为隐蔽，酉为类神加支上，日上有丑墓之，寅为用神，未又作墓覆其上。凡见墓则为收藏，有类神，则物不失（申酉空不管？），墓作天空，主污秽，辰作玄武，酉作勾陈太阳而加玄武之上，又为元武之败神（败露），故主寻之必得。

寻银盏未见，其子再求占，三月庚辰日酉将午时。（方本占案）

　青 勾 合 朱

　申 酉 戌 亥　　　合 空 后 朱　　 财 戊寅 后

空未　　　 子蛇　　戌 未 寅 亥　　 官 辛巳 常

虎午　　　 丑贵　　未 辰 亥 庚　　 兄 　申 青 ◎

　巳 辰 卯 寅

　常 玄 阴 后

邵彦和曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，亦乘天后隐蔽之将，末传申是类神，加于巳长生之上，其物不失。辰作玄武加金墓，上见天空，主污秽处藏匿，故在厕屋左右。果申牌后于厕坑左右寻得，与前课不殊。

己酉年正月初一庚辰日子将巳时，钱通判丁巳生十一月二十一日午时生五十三岁占前程。（宋本邵案、口鉴、方本占案，愚按：正月初一未交春，尚是戊申太岁）

　蛇 贵 后 阴

　子 丑 寅 卯　　　虎 朱 合 阴　　 官 壬午 虎

朱亥　　　 辰玄　　午 亥 戌 卯　　 父 丁丑 贵

合戌　　　 巳常　　亥 辰 卯 庚　　 兄 　申 青 ◎

　酉 申 未 午

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：无禄课，虽授通判，必不能食禄（末传申空）。兼父母年高，先亡母后亡父（太阴为母，阴见戍为丧）下来又有别差遣，将及瓜而止。末传又是禄作空亡入墓，亡在乙丑年六十九上，又荫不得子也。钱乃奉议郎，受临江军通判。庚戌春至任，至三月三日作寒食会，母醉死。壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳授江南安抚司，己未避嫌，得主管台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月本身丧矣。

乙丑丧者，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申却又入墓在丑，且是空亡，申是今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，而庚金恰墓于丑，故乙丑年死。相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。可见无禄课中有许多事也。

二月庚辰日亥将辰时，某占男人病。课式同前。（方本占案）

　蛇 贵 后 阴

　子 丑 寅 卯　　　虎 朱 合 阴　　 官 壬午 虎

朱亥　　　 辰玄　　午 亥 戌 卯　　 父 丁丑 贵

合戌　　　 巳常　　亥 辰 卯 庚　　 兄 　申 青 ◎

　酉 申 未 午

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：四课俱下贼上，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病至三日内死。何也？无阳气也。既不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，稼云曰：午加亥之故也。作鬼为祸。若要阴鬼退，须门前社庙作福稼云曰：用支上亥制午鬼，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火，主灸神，乘虎克日，则不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深者为用，主久病。且火加水上，主寒热往来，克日，主痨瘵也。

十月庚辰日寅将午时，李秀才占往元真观访紫衣张道士。（方本占案）

　贵 后 阴 玄

　丑 寅 卯 辰　　　青 蛇 蛇 玄　　 子 丙子 蛇

蛇子　　　 巳常　　申 子 子 辰　　 兄 　申 青 ◎

朱亥　　　 午虎　　子 辰 辰 庚　　 父 庚辰 玄 ⊙

　戌 酉 申 未

　合 勾 青 空

邵彦和曰：此课占访人，其人在本处水火之旁，造墨为生计，事未毕，必然不出见也。盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故主在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有螣蛇火神为用，故曰近水火之旁也。李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。

己酉年十月庚辰日寅将辰时，陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶及问升迁。（口鉴、方本占案）

　朱 合 勾 青

　卯 辰 巳 午　　　后 蛇 合 青　　 官 壬午 青 ⊙

蛇寅　　　 未空　　子 寅 辰 午　　 父 庚辰 合

贵丑　　　 申虎　　寅 辰 午 庚　　 财 戊寅 蛇

　子 亥 戌 酉

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非，寅为支马，故主经过，又是本命，所以主自家蒙差出而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事也。主簿族大房多，因争分家财遂告台部，十一月文书下，令知州差人押归，分折后再赴任。陈被押归，分未及半，因占房产，又入状监司，奏罢管押始分成。盖日上午为堂屋，又为官鬼，乘龙加申为退鳞，主欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我反去生火，毕竟自己不是，致令如此。青龙为官品，午乃官星，宜乎极利，不知午入空亡，不能作官，寅本助官，今作蛇带马克宅，即宜断不吉，不宜作助官断也。况在任只要升转，今初传自上降下，中末又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，退归夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也。本命作财，我与彼争也。蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。贵人闭口，告贵无用也。