九爻易
介绍一种独特的预测术-----九爻易

秘传心法歌决:
世传周易，吾秘山藏。
先天为本，洛书为纲。
周行四时，指示八方。
三才列阵，九爻成章。
阴者主阴，阳者主阳。
阴阳逆位，所主不祥。
宇宙渺渺，人事茫茫。
观其象数，可知否藏。
三才八阵，变化无常。
以阵为卦，八倍文王。
宣而广之，或有祸殃。
秘而传之，永报灵光。
千载而后，乃得发扬。
喻我传人，慎识勿忘。

九爻易的口决就这些。剩下的就是解九爻的了。
秘传心法歌诀是易数玄机的总纲，透彻的理解总纲，才能够进一步深入理解这门学术．
1)世传周易，吾秘山藏．
对＂吾秘山藏＂的含义，陈抟祖师的后世传人有不同的解释．一说是：陈抟祖师一开头就表明《易数玄机》和世上广泛流传的《周易》不同，它只能秘传。书成一卷，藏之山林以待有缘人。后世传人不应把这门秘学流入尘世。所以强调说：秘而传之，永保灵光。
另一种说法则为：＂吾秘山藏＂中的“山”指的是连山易，“藏”指的是“归臧”易。因为《易数玄机》是溯古探源，归真反扑的易学，其中肯定包含着比周易更为古远的《归藏》和《连山》的易法。
2)先天为本，洛书为纲。
这是《易数玄机》的指导思想和理论依据。古代易学很简朴，从战国到秦汉，五行之说盛行，和周易结合到一起，易学就变的复杂化了，后来的易学家，有把干 支、九星、六神等等都加进去，越发展越繁琐，反而失去了之学的要义。陈抟为此却不以为然，他只用先天八卦和洛书的象数进行推演，和汉以后流行的易占方法有 很大差别。
希夷先生是汉以后精研先天易学的第一人，由他创造，秘传的《易数玄机》和《三才八阵法》是一门独特的易术，《易数玄机》始于河洛八卦、止于《周易》，对于后世以五行八卦为指导思想的各派学说，均不采用。三才八阵简称三才卦，是河洛八卦的象、数、理在具体应用中的演算方法。
3)周行四时，指示八方。
指出先天八卦方位、季节和洛书易数。
4)三才八阵，变化无常。以阵为卦，八倍文王。
三才八阵五百一十二卦。所谓的三才卦，即每卦都用三个经卦，按上中下排列，洛书九数自下而上纵列九位，三才卦共九爻正对九位。
5)爻分阴阳，位也有阴阳（奇数为阳位，偶数为阴位）。“以阴主阴，以阳主阳”。阳爻对阳位，阴爻对阴位为顺。否则为逆。
“阴阳逆位，所主不祥”。顺爻以“Ｏ”表示，逆爻以“Ｘ”表示。纵列洛书九数，标以卦象；横列八卦序数，标以卦名。

研究九爻易的真实要点应该是九爻易的歌决，和每卦附带的七言绝句。研究九爻易，配以陈抟祖师的无极道德功发，效果会更好。

 
　　  九爻卦

 
███　　███ ┐
████████ ├ 天﹝末﹞。分成八卦 ┐
███　　███ ┘ 　　　　　　　　　 │
███　　███ ┐ 　　　　　　　　　 │
████████ ├ 人﹝中﹞。分成八卦 ├ 每「才」取材自八卦，最複雜，卦象也最複雜。
███　　███ ┘ 　　　　　　　　　 │
███　　███ ┐ 　　　　　　　　　 │
████████ ├ 地﹝初﹞。分成八卦 ┘
███　　███ ┘
 
九爻卦
    ███　　███ 天九
    ████████ 雷八
    ███　　███ 水七
    ███　　███ 山六
    ████████ 人五
    ███　　███ 泽四
    ███　　███ 火三
    ████████ 风二
    ███　　███ 地一

"三才八阵“这是《易数玄机》的最大特点，所谓的阵，实际上就是卦，文王卦是两个经卦相叠，共六爻，三才卦是三个经卦相叠，共九爻，上卦为天，下卦为地， 中卦为人，合为三才。三才观念是易学哲理的重要组成部分，老子《道德经》中有一段名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”文王六爻卦也包含着三才之 道，上两爻为天，中两爻为人，下两爻为地。但三才卦更重视天、地、人之间的有机联系，把天时、地利、人和作为预测的主线。
三才卦的九爻是用洛书九数来定位的，一三五七九五个奇数为阳数。二四六八四个偶数为阴数。自下而上到九数，其中有五个阳数。四个阴数，三才卦九爻正对九数，卦有阴符、阳符 。阴符对阴位，阳符对阳位为顺，阴符对阳位为逆。顺则祥，逆则不祥。洛书九数中间的“五”代表人，即问卜者；其余八数各代表一个卦象。简要地说就是：一为 地（坤），象征生产；二为风（巽），象征活动；三为火（离），象征势力；四为泽（兑），象征利禄；六为山（艮），象征功名；七为水（坎），象征财运；八为 雷（震），象征暴力。九为天（乾），象征权力，当然，类比取象的范围是很广阔的，皆在于灵活运用。数由天定，事在人为，这是三才卦的主导思想。
三才指的是三才卦，八阵指的是《三才八阵玄机图》
古代传下来的图，八卦序号都用大写数字，现在为了简便，改为阿拉伯数字。请不要小看这张图，其中包括三才八阵五百一十二卦，称为“玄机图”，确实为之无 愧。八卦每卦为一门，上卦为乾的皆属天门阵，上卦为坤的皆属地门阵。以此类推，共有八阵。每阵含六十四卦，以序号代卦名，例如一二三卦即是乾兑离卦，四五 六卦即是震巽坎卦，（在前一贴中已贴出《三才八阵玄机图》）。从图中就可以看出八阵共五百一十二卦，恰好是文王六十四卦的八倍，所以说“以阵为卦八倍文 王”
《易数玄机》的十大特点

1它以河洛八卦为理论基础，并把河洛八卦作为演算工具。
  河图、洛书和伏羲八卦是先天易学的三个组成部分。《系辞》云：”河出图，洛出书，圣人则之“。这说明河图洛书与八卦的关系很密切。八卦在河图中定数：地 一、风二、火三、泽四、人五、山六、水七、雷八、天九。在洛书中定位：天南、地北、火东、水西、风西南、雷东北、泽东南、山西北。已定位的河洛八卦按阴、 阳仪的排列定序数。阳仪四卦：乾、兑、离、震；阴仪四卦”巽、坎、艮、坤。排列序数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。河洛八卦以易数配 卦象，（地风火泽山水雷天），以序数配卦名（乾兑离震巽坎艮坤），各成一套，互不混淆。
《易数玄机》的理论基础是河洛八卦，最常应用研究的是八卦的易数和序数。三才卦以“先三为本，洛书为纲”。“三才列阵，九爻成章”具体操作方法就是把洛书九数自下而上，纵行排成爻位，上中下三卦相叠，九爻正对九位。
例如：乾震离卦，三才卦把河洛八卦直接作为演算工具，方法奇绝，古今无二。
2它是纯象数易学，不用五行生克。
3不用后天八卦
4它以三个经卦相叠，构成九爻卦。这是陈抟祖师独创，前所未有。
5它以易学哲理与古代兵法相结合，排八阵图，与诸葛亮的八阵兵法相通，随机就变。对于趋吉避凶、化险为夷，有很高的指导意义。
6它有独物的易象，天象、地象产、水象时、火象势、雷象威、风象运、山象功、泽象利，以社会象来预测得失变化，更为切合实际。
7它有独特的易数，相数之结合可对复杂的卦象结合分析，做出正确判断。
8它有独特的易理。如：阴阳平等观念；爻位无等级观念；三才以人为主的观念等等，都体现了辩证唯物主义思想方法。
9它有独特的演算方法：一类是因数求象，占者随意报三个数即可起卦。一类是因象求数不管用铜钱或围棋子，只是能辩别出阴阳可据以画卦。由上而下，九爻一卦成。
10它有独特的解卦方法：一是看各爻的阴阳顺逆定得失；一是参照周易的卦爻辞启发联想，九爻易的每一卦都含有周易的复卦，暗示玄机，层出不穷，内函无限深广。周易是古代易学的顶峰，陈抟独创的九爻易则是周易哲理的进一步发挥和演绎，其解卦方法和任何数术都没有相同之处
三才卦于充分运用八象的同时，更重视周易的卦象。三才九爻卦的最大特点就是取象宽容量大，文王六十四卦全部包含在三才卦中。如前所述，三才卦是以三个卦相叠，上中下三卦共九爻，正对纵行排列的洛书九位，每一爻的产主，都包含着两个复卦。
例如：“兑巽震”卦（卦象如下表）
本卦除“人五”为主爻外，其余八爻每爻都含有两个复卦，作为该爻的补充卦象。另外，从三才卦的关系看，上中下三卦之间也包含着六个复卦，即：天人关系，人 地关系，天地关系；地人关系，人天关系，地天关系。形成卦象就是：泽风大过，风雷益，泽雷随，雷风恒，风泽中孚，雷泽归妹。这六卦是本卦的补充卦象。
一个三才卦中就包含着二十二个复卦，其丰富内涵，堪称“易占之最”
三才卦的构成如此复杂，涉及复卦太多，是否会造成断卦者思想混乱，无所适从，这是不会的。因为三才卦首先是根据各爻的阴阳顺逆来判断吉凶得失，结论很明 确，包含的复卦作为补充卦象，它只能引起联想，启发灵感，加深认识，有助于解卦。在参照周易经文时，见仁见智，全凭解卦者的直觉，不必遵循加别人的注解。
三才卦以上、中、下三卦分主天时、人和、地利。八经卦皆可充当上、中、下卦共计主卦二十四，统称“二十四主”。每一主卦与爻位之间有三个爻象，二十四主产 生的爻象统称“七十二爻象”。九爻卦中间的“人五”产生的爻象比较特殊；阳爻为“正”，表现刚与动；阴爻为“和”表现柔与静。因为“人五”系代表求卜者， 故为主爻。主爻为阳，可化解阴性逆爻；主爻为阴，可化解阳性逆爻。七十二爻象中，人五爻象有八个，与复卦无关，其余六十四爻象，则分别对应周易六十四卦。
爻象由主卦与爻位产生，主卦和爻互为内外，每一爻都要产生两个复卦。例如，乾主上卦，中爻对雷八爻位，以乾为内卦，雷为外卦，产生复卦为“雷天大壮”；反之，以雷为内卦，乾为外卦，产生复卦为“天雷无妄”。此一爻象即喻示：事态将由大壮向无妄转化。
象数之学历来是易象与易数并重,《易数玄机》对易数尤为重视。三才八阵常用易数，有些是各种数术通用的，如先天八卦序数、河洛易数等等；另外也有《易数玄机》独创的易数，主要是  三才数和玄机数。现分别简述如下：
       以乾为首的先天八卦序数，形成于周易，但后来与先天八卦方位同样，长久失传。宋初由希夷先生再度传出，经邵雍、朱熹等大家认定，始盛行于易学界。乃至以后 天八卦为指导理论的多种数术，也使用先天八卦序数。三才卦以先天序数代表卦名，广泛应用于三才八阵五百一十二卦中。洛书九数是三才卦最常用的易数，排卦时 要以“洛书为纲”解卦时分析综合也不外乎这九个数。
        三才数包括：天成数、人成数、地成数。这是《易数玄机》独创的法则，只在依据问卜者生辰排演三才卦时有用。天成数包括年和月，古代以干支纪年，三才卦化年 为数，只计天干。比如丙子年生，丙数为三；壬午年生，壬数为九。月数：十二月就是十二数，是几月生就算几数。年数加月数，以八除得余数定上卦。
       人成数的基数为五，男加一、女加二，再加上生肖序数，以八除得余数定中卦。
      地成数包括日和时，每月三十天“地数三十”所以把日数列为地数。古代以地支计时，一昼夜共计十二时辰，也列为地成数。日数加时数以八除得余数定下卦。按天地人三类数字排卦，故为三才数。
       玄机数是由三才卦中代表各爻的易数组成，三数一组，综合表现一个方面的易象。根据各爻位间的有机联系，运用玄机数，可以有条不紊地解释复杂的卦象。玄机数 的组成有以下几类：一二三爻看地利，四五六年看人和，七八九看天时，这是三才卦的大局；一四七爻看财运，二五八爻看身运，三六九爻官运，这是三才卦的分解 要领。每组三爻两顺一逆者为有得，两逆一顺得为有失，三爻全顺大吉，全逆者不利。
        把卦中九爻纳入洛书九宫格，有关爻位组成八组玄机数，为解卦者启发思路，从上面的图中可以清楚的看出，方方面面的关系互相交织，这些关系与社会上的实际情 况十分吻合，而且是古今不变的世之常理。三才卦由象数产生的哲理是辩证的，唯物的，各爻象之间都存在着互相依存互相制约的有机联系，解卦者不能孤立地看某 一爻的顺逆，必须综合分析，才能作出正确的判断。特别是邻近的爻象，更有密切的利害关系，顺能相助，逆亦能相损，运用之妙，在于灵活。
       玄机数的应用，体现了三才八阵的基本思想方法：随机应变。
三才卦的排卦和解卦:
三才八阵用于占卜,阵也是卦,简称三才卦.三才卦的起卦方法很多,也很灵活,概括来说,可分为两大类:一类是因数求象,一类是因象求数。
因数求象最简便的方法是叫问卜者随意说三个数字，按先天八卦序数定上中下卦。如报123就是乾兑离卦，678就是坎艮坤。报数中有9，则是减8得1，有0则减8得2（以0当10）。上中下三卦排成，九爻卦象自然显示出来。
叫问卜者写三个字，查字划起卦，也是因数求象。
因象求数的正规方法是直接按阴阳爻组卦，最好的卜具是围棋子，黑子为阴，白子为阳用三十二枚围棋子，黑白各半，装在布袋里。问卜者求卦时：诚心祝祷后 用手摸出棋子，自上而下，有序排列，共摸出九个棋子，成九爻。卜者据此画卦，顺序是九八七六五四三二一。以体现“《易》逆数也”。用古钱、硬币或黑白石子 “摸卦”，道理和围棋子相同，卜者可灵活运用，只要能求出九位阴阳爻，即可成卦。
因所见物象触动灵感，随机起卦的方法也有很多，例如：大风天，一少女从西北来，问卜，卜者即以巽（风天）、兑（少女）、艮（西北）排卦。这类方法全凭灵机一动，有时很准，但不易掌握，不宜作为常规。
按三才数排卦，一般只适用两种情况：一种是代人问卜，可以卜卦的年、月、日时加本人的性别生肖数，列三才数起卦，例如：甲子年三月十六日午时，有人代一属牛的女性问卜，起卦方法如下：

天成数：年1+月3=4                                                震为上卦
人成数：基5+女2+生肖2=9÷8人余1                       乾为中卦
地成数：日16+时7=23÷8余7                                  艮为下卦

另一种情况是按出生年日时推算问卜人的一生命运。这种方法，其实不是三才卦的强项。因为三才八阵的主导思想是“由数天定，事在人为”，与宿命论有所不 同。命理可变，按生年月日时推算一生命运就未必准了。所以这种方法只供参考。不妨作一些实验研究，与其它数术比较对照。还有按三才数起卦推算一年时运的方 法，统在后面的卦中加以说明，此处不再赘述。
三才卦解卦可分为两个层次：一为浅解，一为深解。浅解即粗解，起卦后按九爻的阴阳顺逆观其得失纳入八阵，综合分析，很快作出判断。深解即细解，要结合 各爻所含周易复卦及三才关系产生的周易复卦，周密思考，这就需要一定时间。一般性占卜，浅解能说明问题的不必求深。重要的大事必须深解细解的，应该叫问卜 者把情况的原委如实相告，根据具体情况结合卦象分析，能得到理想效果。
三才卦有大卦、小卦之分。所谓大卦就是指占卜内容为个人、单位以至军国大事、《易数玄机》的八种实用易象正是为此而设。但对于家庭、婚姻、失物、行 人、疾病等具体问题，用权、产、运、威、时、势、功、利等易象，就无法对号，因此称为小卦。小卦有与大卦不同的另一种解法。小卦解卦主要是看天与地、水与 火、风与雷、山与泽等四组卦象的顺逆关系。
关于婚姻，男求婚看阴卦，女求男看阳卦，观其顺逆，以定成否。关于失物，先将失物按象归类属于某爻，再按卦象分析。关于行人，按“两亲六子”归于某爻，再观其顺逆，作出判断。
占卜的主要目的是趋吉避凶，可供趋、避的无非是时间和空间范畴。有利和不利的季节方位，观八阵可知大概。需要补充的是：天爻逆，在不利季节应避免航 空、高空作业、触犯当权者；地爻逆，在不利季节应避免掘地动土，触犯群众、购买房地产；水爻逆，在不利季节应避免涉江河、游泳、投机生意；火爻逆，在不利 季节应避免冒风险、出风头、闹风潮；雷爻逆，在不利季节应避免爆炸现场、防触电、警惕车祸，勿作违法事；山爻逆，在不利季节应避免登山、掘矿、伐山林、不 可贪功冒进；泽爻逆，在不利季节应避免漂洋过海、江湖贩运、非分之财不可求。以上不过略举数例，以此类推，灵活运用。
“起卦容易断卦难”。因为任何术数都不象数学公式。占卜是否应验，靠的是问卜者的诚心，和卜者的灵感与悟性。钻研学术当然重要，培养灵感与悟性尤为重要。
掌握下表，可知大概。具体问题，具体分析。特别是关于“争”的卦象，一定要注意区别：天地争，是得权失产，还是得产失权？水火争，是得时失势，还是得势失时？风雷争，是得运失威，还是得威失运？山泽争，是得功失利，还是得利失功。
相对两爻是顺称为合，都是逆称为逆，一顺一逆称为争，一顺一化称为平，两爻都是化称为化。
合、逆、争、平、化，就是断小卦的主要依据。
例一：
  1997年正月，个体户方某外出经商，来问卜，欲知其运气如何？问事人意念集中，摸古钱币，排成“乾离坎”卦，（136卦）我说：目前不仅效益不好，还要耗财，叫他不要盲目投资。方说：我以损本，有何化解之法？我说：以诚待人，谨慎耐心，等待机遇。

  本卦147爻二逆一顺（147爻看财运。地衣阴逆失产，地水师，统兵治众，外顺内险。不得其利，必受其害。泽四阳爻逆失利，泽水革，象征变革，利于守正。取信于众，前景亨通。水七阳顺得时，水天需，健而险。利涉大川。等待机遇坚定恒心）。
  258爻测身运，二逆一和（风二阳逆失运，风水涣，风行水上，象征涣散。涣而复聚，不可思议。人五阴和、阴主为和，主柔主静，以阴化阳。雷八阳逆失威，雷天大壮，健而动。雷行天上，羝羊触藩，进退两难）。
  全卦仅权、时二爻顺，其余都是逆爻。运、功克时，运、利克权，产、势克威。权势以挥受到克制。幸而主爻为阴可化解阳性逆爻，运、功、威、利四爻化为无害，279权时助运。
1997年立春至立夏皆逆境，运气不佳，求财无望，不随人意，等待机遇，取得效益。
  本卦三才关系构成的周易复卦是：
  天火同人（丽而健），与人同。“丽而健”，丽为火，健为天，同人卦，离火下，乾天上，火象征着文明，天行健。
  水火未济（火在水上），济是渡河，“未济”是未定。喻事未完成的意思。未济全部爻都不正,意味着一切事物都有待发展。说明事未成之时，若能审慎进取，促使 其成，则“未济”之中必有可济之理。“火在水上”火性上炎而居上，水性下润而居下，水火不相交，不能发挥济物之功。“君子”鉴于此，要慎重地辨别物性，把 它们置于能发挥它们作用的地方。
  天水讼（健而险），讼，争也。是与人争辩是非曲直而待人裁决，亦即诉讼的意思。讼卦上体乾为刚健，下体坎为险陷。一方刚健，一方阴险，必然引起矛盾而争 讼。“险而健”，临险而健，必起争讼。“天与水违行”讼，“君子”以作事谋始，以讼卦象征处理事情，一开始就要慎重思考谋划，以防争讼。
  总断：方某气运闭塞，凡事障碍不如意之时运。不宜挺进，宜退守以等待时运之通解，与人争执则不利。然而运气逐渐展开，正如黑暗过去是黎明的到来，前途放出希望，这时应拿出勇气，以沉着的态度发愤图强，徐徐渐进，终能迎来大好时运。然而轻率处事即沦为失败。
例二：
  1997年春，林妈特来问卜。说：孩子经常结帮与人打架。问卜前程如何？请指点迷津。报数116，得“乾乾坎”卦。我说：按卦象，气运闭塞不通，与人争执则不利，易中对方奸计，招来灾祸，身受其害。解法：遵纪守法，避免触犯刑法。
1997年立秋，县电视台放映了林妈妈的儿子不幸被捕入狱的录象。
  本卦：权、时二爻顺，其余六爻运、功、产、威、势、利皆逆，求运必败。运、利克权，运、功克时，权、势也难发挥作用。但是，主爻为阳，可化解阴性逆爻，产、势二爻化为无害。297权、时助运。
  456爻测人和。泽四阳逆，失利。泽爻含周易卦泽天：象征决断。健而悦，权利相逆，必有恶果。决断须知顺势行，轻举妄动必无功。难堪遭遇皆不顺。不信忠言 岂有成！山六阳逆，失功。山爻含周易卦山天大畜，大事畜积利于向外。有险则停不犯灾，已见危机应立停，车轮故障不宜行。防患未然先有备，四通把达大道平。 因此可知结帮与人打架是造成与人不和的主要因素。从而导致犯法。
  258爻看身运。风二阳逆，失运。风爻含周易卦风水涣，风行水上，象征涣散。涣而复聚，不可思议。运逆时乖势必分，人心涣散各离群。利涉大川得壮马，水过 风平正道存。雷八阳逆，失威。雷爻含周易卦雷天大壮，健而动。雷行天上。羝羊触藩，进退两难。逞强硬撞必无功，羊角挂在篱笆中，小受折磨无大害，为人虽壮 莫称雄。运威爻逆为有失，运气闭塞不通，凡事易招障碍，而入法网。
 
  小卦：天地平，坏事变好，失产可化。水火平，决处逢生，失势可化。风雷逆，防有灾殃，运威双失。山泽逆，名利双失，失功失利。其结果与大卦解法并不矛盾。
  构成本卦三才关系的周易复卦是乾卦（元亨利贞），天行健，飞龙在天，利见大人。潜龙勿用未逢时，龙越于渊志可施。君子得权不过分，亢龙有悔更须知。天水讼 （险而健）上刚下险。权与时逆。利见大人，勿涉大川。争讼终凶不宜长，及时退避免遭伤。因人成事应寻旧，切忌虚荣莫逞强，天水讼（健而险）。
  综合分析：本卦的事情变化及结局都隐示运气不佳，闭塞不通。凡事易招致障碍，不如意，与人争执则不利。虽是理直气壮，必陷于是非官非。虽有智谋深算，也必然招致不利之恶果，同时如估计错误而中小人之奸计，招来祸害不利之象。如触犯刑法，锒铛入狱。
  “讼”争也，君子以作事谋始，以讼卦象征处理事情，一开始就遵纪守法，慎重思考谋划以防争讼。
例三：
  1997年夏，友人介绍某干部之妻来访，问卜，其女高考升学有希望否？摸古铜钱得“乾坎乾”卦（161卦）。我说：“按卦象，她有客观条件极好，有势、得功、得权。只要勤奋努力，高考能中。”
  369爻看“官运”，包括所有功名、科考、提升、评职称都要看功、权、势三爻。此卦368爻皆顺，高考能如愿考中。两月后在县电视台报道了她考中大学的消息。
  369爻测“官运”（三爻皆顺为大吉。火三-顺，得势，火天大有，火在天上。象征富有。权势相合，得天独厚。山六-顺，得功，山水蒙，山下有泉。象征启 蒙。启发童蒙，培养美德。天九-顺，得权，天天乾卦，天行健。元亨利贞。飞龙在天，利见大人。）权、产、时、势、功、利六爻皆顺。运威二爻逆，但 是，297权、时助运。813产、势助威。有上司的提拔。即有一番作为，将来定有相当成就。但切勿骄傲怠慢，谨慎其身。
  本卦三才关系构成的周易复卦：天水讼（险而健），水天需（云上于天），乾（元亨利贞）可为解卦参照。
例四:
纵观中外股市,投资大师都有与常人不同的思路.其出色的战果,成功来源于对国家政治经济形势,证卷法规,产业政策,行业前景等的深刻理解和股市信息的不断积累及有效利用。
K线，又称阴阳线，它是日本古代的米市场计算米价每日涨跌所使用的图示方法，后经人引用到股票市场，效果明显，它已成为世界最权威、最古老、最通用的技术分析工具。
《陈抟秘传九爻易》源于河洛八卦，吸取《周易》之精华，《九爻易》与股票市场的结合，将可弥补交易者在运用基础分析和技术分析无法解决的问题。她倾向于交易者入市心态的把握及价格升降的推论。
1997年秋，罗XX咨询易理，问股票行情和投资。卜者，集中意念，用心考虑所测行情，然后下意随机报出718得“艮乾坤”卦。股市投资应是一件很严 肃的事，按卦象分析，不能草率行事，如果存侥幸心理，追涨杀跌，必是十有九输。跟风炒作，买进补套牢，待等“梅花二度”时才能解套。此刻不能心急，急则黑 马未捉成反而补瞎马踩死、踩伤。宜守正道，等待时机吧！然而，侥幸炒作，含金不足，损失二万。
本卦147爻皆逆，求财必败。全卦公运、权、威三爻顺，其余都是逆爻。势、产克威，增而主爻阳刚而动，时、产、势三逆爻得到化解，虽无利禄，确守本份，须等待金钱运开通。
“艮乾坤”卦含周易卦：山天大畜（天在山中）“大畜”有大为蓄积之义。路途艰苦，困难较多，欲展鸿图而不得志，坚守正道，按照股市发展的自身特点，顺 势而进，克服困难，可以完成大业，获取世利。天地否（上下不交）“否”闭也，塞也。运气不佳，辛劳与困难多，万事不如意。然而用不着失意或悲观，因为世界 盛衰循环是自然的道理。所以必须拿出勇气，努力奋斗，耐心等待开运和一切如意的时机到来。此刻千万不要性急，退守即得吉。山地剥（顺而止）“剥”剥落、浸 蚀的意思。穷困潦倒，衰亡之时运，谨慎、退守，为急需之方针，以等待时运之解通，入市有失败损失的迹象，价格下跌之象。
例5、身运：婚姻
预测婚姻之一（订婚）
1997年秋，颜女士，1964年生，前来咨询，欲知运气如何？婚姻有否良缘？问卦人意念集中，排除杂念，考虑所预测之事，摸古铜钱，排卦得“震坎乾”卦 （461）。我说：婚姻最初有障碍，但毕竟能排除困难，成全其美好良缘。经长久的艰辛，开始迈向顺利的大道，应把握良机，名利双取，家内有喜事之吉兆。 1998年，她果然和ⅩⅩⅩ结下了良缘。

258爻测身运，运爻逆，主爻阳刚而动，权逆爻可化为无害，其余时、功、威、产、势、利六爻皆顺。最初难免劳苦与障碍，遵守正道，坚忍自重，运气会逐渐转佳，终究能获极大的幸福。
本卦含周易卦：雷水解（险而动）“解”为缓解、解除、蔬解之意思。婚姻大吉，不能忧郁不决，应挺身而出，可获良缘。水天需（云上于天）守正待时，婚姻最合，起初不得要领，只要有恒心，终能获良好结果。雷天大壮（雷在天上），大为强盛，恋爱，彼此须礼待人，可获成功。
小卦：测婚姻可看小卦，天地平，坏事变好，得产失权可化。水火合，凡事多助，得时得势。风雷争，有喜有忧，得威失运。山泽合，名利双收，得功得利。女求嫁看阳卦，阳卦顺爻多，可成的希望大。
九爻易用顺逆的方法分别吉凶，有立竿见影之效。
九爻取象天地人， 那么四六爻的顺逆更起了关键性的作用。
九爻易特别在以五爻为本， 起到中和逆爻的作用。
很有系统的预测吉凶现况， 如取147爻，258爻针对不同的情形，
这让预测人取得一个大方向。

 
但是也有些不足的地方， 例如梅花易的卦象，
能有条理的划出过去，现在，未来；
也划出了事情的因与果， 我觉得这种预测法是横向的跨越时空，
若是九爻易能更清楚地分析过去， 现在， 未来，这种技法将会更趋向完美。
九爻易属于一门绝学，自三十二代传人去世之后，它真正的断卦方法已经成为一个迷团。（若是九爻易能更清楚地分析过去，现在， 未来，这种技法将会更趋向完美。）这也是我们后世研究九爻易的 ...
曹前輩生前應該有將更精深的斷卦法教給第三十三代傳人，只是不知此第三十三代傳人是誰？
九爻卦分為：天、地、人，正好對應：初、中、末，三個階段。
很可惜５１２卦的卦詩毀於動亂之中，不然，必定很精彩。也絕對比任何一代傳人的解析還精彩，畢竟此５１２卦的卦詩是祖師爺陳摶先生所寫的。

解卦诗
乾乾乾卦
纯刚用世惹风雷　利禄功名与愿违
地利天时多有利　暂安田野待腾飞

 
乾乾兑卦
雷惊风扰运多乖　险峰迷山进可哀
退守田园能自报　知时顺势是英才

 
乾乾离卦
善得地利占天地　何故人和尚不宜
少男少女能修好　求名求利有转机

 
乾乾震卦
人生得意勿忘形　名利场中不太平
权贵当朝能助我　纵然无祸也虚惊

 
乾乾巽卦
天时有变地非平　动荡风雷总不宁
谨慎交游休冒险　求名求利总难成