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九爻易的应用概括
来源:网络 作者:不详    时间:2014-9-8   浏览次数:3043

九爻易
介绍一种独特的预测术-----九爻易

秘传心法歌决:
世传周易,吾秘山藏。
先天为本,洛书为纲。
周行四时,指示八方。
三才列阵,九爻成章。
阴者主阴,阳者主阳。
阴阳逆位,所主不祥。
宇宙渺渺,人事茫茫。
观其象数,可知否藏。
三才八阵,变化无常。
以阵为卦,八倍文王。
宣而广之,或有祸殃。
秘而传之,永报灵光。
千载而后,乃得发扬。
喻我传人,慎识勿忘。

九爻易的口决就这些。剩下的就是解九爻的了。
秘传心法歌诀是易数玄机的总纲,透彻的理解总纲,才能够进一步深入理解这门学术.
1)世传周易,吾秘山藏.
对"吾秘山藏"的含义,陈抟祖师的后世传人有不同的解释.一说是:陈抟祖师一开头就表明《易数玄机》和世上广泛流传的《周易》不同,它只能秘传。书成一卷,藏之山林以待有缘人。后世传人不应把这门秘学流入尘世。所以强调说:秘而传之,永保灵光。
另一种说法则为:"吾秘山藏"中的“山”指的是连山易,“藏”指的是“归臧”易。因为《易数玄机》是溯古探源,归真反扑的易学,其中肯定包含着比周易更为古远的《归藏》和《连山》的易法。
2)先天为本,洛书为纲。
这是《易数玄机》的指导思想和理论依据。古代易学很简朴,从战国到秦汉,五行之说盛行,和周易结合到一起,易学就变的复杂化了,后来的易学家,有把干 支、九星、六神等等都加进去,越发展越繁琐,反而失去了之学的要义。陈抟为此却不以为然,他只用先天八卦和洛书的象数进行推演,和汉以后流行的易占方法有 很大差别。
希夷先生是汉以后精研先天易学的第一人,由他创造,秘传的《易数玄机》和《三才八阵法》是一门独特的易术,《易数玄机》始于河洛八卦、止于《周易》,对于后世以五行八卦为指导思想的各派学说,均不采用。三才八阵简称三才卦,是河洛八卦的象、数、理在具体应用中的演算方法。
3)周行四时,指示八方。
指出先天八卦方位、季节和洛书易数。
4)三才八阵,变化无常。以阵为卦,八倍文王。
三才八阵五百一十二卦。所谓的三才卦,即每卦都用三个经卦,按上中下排列,洛书九数自下而上纵列九位,三才卦共九爻正对九位。
5)爻分阴阳,位也有阴阳(奇数为阳位,偶数为阴位)。“以阴主阴,以阳主阳”。阳爻对阳位,阴爻对阴位为顺。否则为逆。
“阴阳逆位,所主不祥”。顺爻以“O”表示,逆爻以“X”表示。纵列洛书九数,标以卦象;横列八卦序数,标以卦名。

研究九爻易的真实要点应该是九爻易的歌决,和每卦附带的七言绝句。研究九爻易,配以陈抟祖师的无极道德功发,效果会更好。

 
    九爻卦

 
███  ███ ┐
████████ ├ 天﹝末﹞。分成八卦 ┐
███  ███ ┘           │
███  ███ ┐           │
████████ ├ 人﹝中﹞。分成八卦 ├ 每「才」取材自八卦,最複雜,卦象也最複雜。
███  ███ ┘           │
███  ███ ┐           │
████████ ├ 地﹝初﹞。分成八卦 ┘
███  ███ ┘
 
九爻卦
    ███  ███ 天九
    ████████ 雷八
    ███  ███ 水七
    ███  ███ 山六
    ████████ 人五
    ███  ███ 泽四
    ███  ███ 火三
    ████████ 风二
    ███  ███ 地一

"三才八阵“这是《易数玄机》的最大特点,所谓的阵,实际上就是卦,文王卦是两个经卦相叠,共六爻,三才卦是三个经卦相叠,共九爻,上卦为天,下卦为地, 中卦为人,合为三才。三才观念是易学哲理的重要组成部分,老子《道德经》中有一段名言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”文王六爻卦也包含着三才之 道,上两爻为天,中两爻为人,下两爻为地。但三才卦更重视天、地、人之间的有机联系,把天时、地利、人和作为预测的主线。
三才卦的九爻是用洛书九数来定位的,一三五七九五个奇数为阳数。二四六八四个偶数为阴数。自下而上到九数,其中有五个阳数。四个阴数,三才卦九爻正对九数,卦有阴符、阳符 。阴符对阴位,阳符对阳位为顺,阴符对阳位为逆。顺则祥,逆则不祥。洛书九数中间的“五”代表人,即问卜者;其余八数各代表一个卦象。简要地说就是:一为 地(坤),象征生产;二为风(巽),象征活动;三为火(离),象征势力;四为泽(兑),象征利禄;六为山(艮),象征功名;七为水(坎),象征财运;八为 雷(震),象征暴力。九为天(乾),象征权力,当然,类比取象的范围是很广阔的,皆在于灵活运用。数由天定,事在人为,这是三才卦的主导思想。
三才指的是三才卦,八阵指的是《三才八阵玄机图》
古代传下来的图,八卦序号都用大写数字,现在为了简便,改为阿拉伯数字。请不要小看这张图,其中包括三才八阵五百一十二卦,称为“玄机图”,确实为之无 愧。八卦每卦为一门,上卦为乾的皆属天门阵,上卦为坤的皆属地门阵。以此类推,共有八阵。每阵含六十四卦,以序号代卦名,例如一二三卦即是乾兑离卦,四五 六卦即是震巽坎卦,(在前一贴中已贴出《三才八阵玄机图》)。从图中就可以看出八阵共五百一十二卦,恰好是文王六十四卦的八倍,所以说“以阵为卦八倍文 王”
《易数玄机》的十大特点

1它以河洛八卦为理论基础,并把河洛八卦作为演算工具。
  河图、洛书和伏羲八卦是先天易学的三个组成部分。《系辞》云:”河出图,洛出书,圣人则之“。这说明河图洛书与八卦的关系很密切。八卦在河图中定数:地 一、风二、火三、泽四、人五、山六、水七、雷八、天九。在洛书中定位:天南、地北、火东、水西、风西南、雷东北、泽东南、山西北。已定位的河洛八卦按阴、 阳仪的排列定序数。阳仪四卦:乾、兑、离、震;阴仪四卦”巽、坎、艮、坤。排列序数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。河洛八卦以易数配 卦象,(地风火泽山水雷天),以序数配卦名(乾兑离震巽坎艮坤),各成一套,互不混淆。
《易数玄机》的理论基础是河洛八卦,最常应用研究的是八卦的易数和序数。三才卦以“先三为本,洛书为纲”。“三才列阵,九爻成章”具体操作方法就是把洛书九数自下而上,纵行排成爻位,上中下三卦相叠,九爻正对九位。
例如:乾震离卦,三才卦把河洛八卦直接作为演算工具,方法奇绝,古今无二。
2它是纯象数易学,不用五行生克。
3不用后天八卦
4它以三个经卦相叠,构成九爻卦。这是陈抟祖师独创,前所未有。
5它以易学哲理与古代兵法相结合,排八阵图,与诸葛亮的八阵兵法相通,随机就变。对于趋吉避凶、化险为夷,有很高的指导意义。
6它有独物的易象,天象、地象产、水象时、火象势、雷象威、风象运、山象功、泽象利,以社会象来预测得失变化,更为切合实际。
7它有独特的易数,相数之结合可对复杂的卦象结合分析,做出正确判断。
8它有独特的易理。如:阴阳平等观念;爻位无等级观念;三才以人为主的观念等等,都体现了辩证唯物主义思想方法。
9它有独特的演算方法:一类是因数求象,占者随意报三个数即可起卦。一类是因象求数不管用铜钱或围棋子,只是能辩别出阴阳可据以画卦。由上而下,九爻一卦成。
10它有独特的解卦方法:一是看各爻的阴阳顺逆定得失;一是参照周易的卦爻辞启发联想,九爻易的每一卦都含有周易的复卦,暗示玄机,层出不穷,内函无限深广。周易是古代易学的顶峰,陈抟独创的九爻易则是周易哲理的进一步发挥和演绎,其解卦方法和任何数术都没有相同之处
三才卦于充分运用八象的同时,更重视周易的卦象。三才九爻卦的最大特点就是取象宽容量大,文王六十四卦全部包含在三才卦中。如前所述,三才卦是以三个卦相叠,上中下三卦共九爻,正对纵行排列的洛书九位,每一爻的产主,都包含着两个复卦。
例如:“兑巽震”卦(卦象如下表)
本卦除“人五”为主爻外,其余八爻每爻都含有两个复卦,作为该爻的补充卦象。另外,从三才卦的关系看,上中下三卦之间也包含着六个复卦,即:天人关系,人 地关系,天地关系;地人关系,人天关系,地天关系。形成卦象就是:泽风大过,风雷益,泽雷随,雷风恒,风泽中孚,雷泽归妹。这六卦是本卦的补充卦象。
一个三才卦中就包含着二十二个复卦,其丰富内涵,堪称“易占之最”
三才卦的构成如此复杂,涉及复卦太多,是否会造成断卦者思想混乱,无所适从,这是不会的。因为三才卦首先是根据各爻的阴阳顺逆来判断吉凶得失,结论很明 确,包含的复卦作为补充卦象,它只能引起联想,启发灵感,加深认识,有助于解卦。在参照周易经文时,见仁见智,全凭解卦者的直觉,不必遵循加别人的注解。
三才卦以上、中、下三卦分主天时、人和、地利。八经卦皆可充当上、中、下卦共计主卦二十四,统称“二十四主”。每一主卦与爻位之间有三个爻象,二十四主产 生的爻象统称“七十二爻象”。九爻卦中间的“人五”产生的爻象比较特殊;阳爻为“正”,表现刚与动;阴爻为“和”表现柔与静。因为“人五”系代表求卜者, 故为主爻。主爻为阳,可化解阴性逆爻;主爻为阴,可化解阳性逆爻。七十二爻象中,人五爻象有八个,与复卦无关,其余六十四爻象,则分别对应周易六十四卦。
爻象由主卦与爻位产生,主卦和爻互为内外,每一爻都要产生两个复卦。例如,乾主上卦,中爻对雷八爻位,以乾为内卦,雷为外卦,产生复卦为“雷天大壮”;反之,以雷为内卦,乾为外卦,产生复卦为“天雷无妄”。此一爻象即喻示:事态将由大壮向无妄转化。
象数之学历来是易象与易数并重,《易数玄机》对易数尤为重视。三才八阵常用易数,有些是各种数术通用的,如先天八卦序数、河洛易数等等;另外也有《易数玄机》独创的易数,主要是  三才数和玄机数。现分别简述如下:
       以乾为首的先天八卦序数,形成于周易,但后来与先天八卦方位同样,长久失传。宋初由希夷先生再度传出,经邵雍、朱熹等大家认定,始盛行于易学界。乃至以后 天八卦为指导理论的多种数术,也使用先天八卦序数。三才卦以先天序数代表卦名,广泛应用于三才八阵五百一十二卦中。洛书九数是三才卦最常用的易数,排卦时 要以“洛书为纲”解卦时分析综合也不外乎这九个数。
        三才数包括:天成数、人成数、地成数。这是《易数玄机》独创的法则,只在依据问卜者生辰排演三才卦时有用。天成数包括年和月,古代以干支纪年,三才卦化年 为数,只计天干。比如丙子年生,丙数为三;壬午年生,壬数为九。月数:十二月就是十二数,是几月生就算几数。年数加月数,以八除得余数定上卦。
       人成数的基数为五,男加一、女加二,再加上生肖序数,以八除得余数定中卦。
      地成数包括日和时,每月三十天“地数三十”所以把日数列为地数。古代以地支计时,一昼夜共计十二时辰,也列为地成数。日数加时数以八除得余数定下卦。按天地人三类数字排卦,故为三才数。
       玄机数是由三才卦中代表各爻的易数组成,三数一组,综合表现一个方面的易象。根据各爻位间的有机联系,运用玄机数,可以有条不紊地解释复杂的卦象。玄机数 的组成有以下几类:一二三爻看地利,四五六年看人和,七八九看天时,这是三才卦的大局;一四七爻看财运,二五八爻看身运,三六九爻官运,这是三才卦的分解 要领。每组三爻两顺一逆者为有得,两逆一顺得为有失,三爻全顺大吉,全逆者不利。
        把卦中九爻纳入洛书九宫格,有关爻位组成八组玄机数,为解卦者启发思路,从上面的图中可以清楚的看出,方方面面的关系互相交织,这些关系与社会上的实际情 况十分吻合,而且是古今不变的世之常理。三才卦由象数产生的哲理是辩证的,唯物的,各爻象之间都存在着互相依存互相制约的有机联系,解卦者不能孤立地看某 一爻的顺逆,必须综合分析,才能作出正确的判断。特别是邻近的爻象,更有密切的利害关系,顺能相助,逆亦能相损,运用之妙,在于灵活。
       玄机数的应用,体现了三才八阵的基本思想方法:随机应变。
三才卦的排卦和解卦:
三才八阵用于占卜,阵也是卦,简称三才卦.三才卦的起卦方法很多,也很灵活,概括来说,可分为两大类:一类是因数求象,一类是因象求数。
因数求象最简便的方法是叫问卜者随意说三个数字,按先天八卦序数定上中下卦。如报123就是乾兑离卦,678就是坎艮坤。报数中有9,则是减8得1,有0则减8得2(以0当10)。上中下三卦排成,九爻卦象自然显示出来。
叫问卜者写三个字,查字划起卦,也是因数求象。
因象求数的正规方法是直接按阴阳爻组卦,最好的卜具是围棋子,黑子为阴,白子为阳用三十二枚围棋子,黑白各半,装在布袋里。问卜者求卦时:诚心祝祷后 用手摸出棋子,自上而下,有序排列,共摸出九个棋子,成九爻。卜者据此画卦,顺序是九八七六五四三二一。以体现“《易》逆数也”。用古钱、硬币或黑白石子 “摸卦”,道理和围棋子相同,卜者可灵活运用,只要能求出九位阴阳爻,即可成卦。
因所见物象触动灵感,随机起卦的方法也有很多,例如:大风天,一少女从西北来,问卜,卜者即以巽(风天)、兑(少女)、艮(西北)排卦。这类方法全凭灵机一动,有时很准,但不易掌握,不宜作为常规。
按三才数排卦,一般只适用两种情况:一种是代人问卜,可以卜卦的年、月、日时加本人的性别生肖数,列三才数起卦,例如:甲子年三月十六日午时,有人代一属牛的女性问卜,起卦方法如下:

天成数:年1+月3=4                                                震为上卦
人成数:基5+女2+生肖2=9÷8人余1                       乾为中卦
地成数:日16+时7=23÷8余7                                  艮为下卦

另一种情况是按出生年日时推算问卜人的一生命运。这种方法,其实不是三才卦的强项。因为三才八阵的主导思想是“由数天定,事在人为”,与宿命论有所不 同。命理可变,按生年月日时推算一生命运就未必准了。所以这种方法只供参考。不妨作一些实验研究,与其它数术比较对照。还有按三才数起卦推算一年时运的方 法,统在后面的卦中加以说明,此处不再赘述。
三才卦解卦可分为两个层次:一为浅解,一为深解。浅解即粗解,起卦后按九爻的阴阳顺逆观其得失纳入八阵,综合分析,很快作出判断。深解即细解,要结合 各爻所含周易复卦及三才关系产生的周易复卦,周密思考,这就需要一定时间。一般性占卜,浅解能说明问题的不必求深。重要的大事必须深解细解的,应该叫问卜 者把情况的原委如实相告,根据具体情况结合卦象分析,能得到理想效果。
三才卦有大卦、小卦之分。所谓大卦就是指占卜内容为个人、单位以至军国大事、《易数玄机》的八种实用易象正是为此而设。但对于家庭、婚姻、失物、行 人、疾病等具体问题,用权、产、运、威、时、势、功、利等易象,就无法对号,因此称为小卦。小卦有与大卦不同的另一种解法。小卦解卦主要是看天与地、水与 火、风与雷、山与泽等四组卦象的顺逆关系。
关于婚姻,男求婚看阴卦,女求男看阳卦,观其顺逆,以定成否。关于失物,先将失物按象归类属于某爻,再按卦象分析。关于行人,按“两亲六子”归于某爻,再观其顺逆,作出判断。
占卜的主要目的是趋吉避凶,可供趋、避的无非是时间和空间范畴。有利和不利的季节方位,观八阵可知大概。需要补充的是:天爻逆,在不利季节应避免航 空、高空作业、触犯当权者;地爻逆,在不利季节应避免掘地动土,触犯群众、购买房地产;水爻逆,在不利季节应避免涉江河、游泳、投机生意;火爻逆,在不利 季节应避免冒风险、出风头、闹风潮;雷爻逆,在不利季节应避免爆炸现场、防触电、警惕车祸,勿作违法事;山爻逆,在不利季节应避免登山、掘矿、伐山林、不 可贪功冒进;泽爻逆,在不利季节应避免漂洋过海、江湖贩运、非分之财不可求。以上不过略举数例,以此类推,灵活运用。
“起卦容易断卦难”。因为任何术数都不象数学公式。占卜是否应验,靠的是问卜者的诚心,和卜者的灵感与悟性。钻研学术当然重要,培养灵感与悟性尤为重要。
掌握下表,可知大概。具体问题,具体分析。特别是关于“争”的卦象,一定要注意区别:天地争,是得权失产,还是得产失权?水火争,是得时失势,还是得势失时?风雷争,是得运失威,还是得威失运?山泽争,是得功失利,还是得利失功。
相对两爻是顺称为合,都是逆称为逆,一顺一逆称为争,一顺一化称为平,两爻都是化称为化。
合、逆、争、平、化,就是断小卦的主要依据。
例一:
  1997年正月,个体户方某外出经商,来问卜,欲知其运气如何?问事人意念集中,摸古钱币,排成“乾离坎”卦,(136卦)我说:目前不仅效益不好,还要耗财,叫他不要盲目投资。方说:我以损本,有何化解之法?我说:以诚待人,谨慎耐心,等待机遇。


  本卦147爻二逆一顺(147爻看财运。地衣阴逆失产,地水师,统兵治众,外顺内险。不得其利,必受其害。泽四阳爻逆失利,泽水革,象征变革,利于守正。取信于众,前景亨通。水七阳顺得时,水天需,健而险。利涉大川。等待机遇坚定恒心)。
  258爻测身运,二逆一和(风二阳逆失运,风水涣,风行水上,象征涣散。涣而复聚,不可思议。人五阴和、阴主为和,主柔主静,以阴化阳。雷八阳逆失威,雷天大壮,健而动。雷行天上,羝羊触藩,进退两难)。
  全卦仅权、时二爻顺,其余都是逆爻。运、功克时,运、利克权,产、势克威。权势以挥受到克制。幸而主爻为阴可化解阳性逆爻,运、功、威、利四爻化为无害,279权时助运。
1997年立春至立夏皆逆境,运气不佳,求财无望,不随人意,等待机遇,取得效益。
  本卦三才关系构成的周易复卦是:
  天火同人(丽而健),与人同。“丽而健”,丽为火,健为天,同人卦,离火下,乾天上,火象征着文明,天行健。
  水火未济(火在水上),济是渡河,“未济”是未定。喻事未完成的意思。未济全部爻都不正,意味着一切事物都有待发展。说明事未成之时,若能审慎进取,促使 其成,则“未济”之中必有可济之理。“火在水上”火性上炎而居上,水性下润而居下,水火不相交,不能发挥济物之功。“君子”鉴于此,要慎重地辨别物性,把 它们置于能发挥它们作用的地方。
  天水讼(健而险),讼,争也。是与人争辩是非曲直而待人裁决,亦即诉讼的意思。讼卦上体乾为刚健,下体坎为险陷。一方刚健,一方阴险,必然引起矛盾而争 讼。“险而健”,临险而健,必起争讼。“天与水违行”讼,“君子”以作事谋始,以讼卦象征处理事情,一开始就要慎重思考谋划,以防争讼。
  总断:方某气运闭塞,凡事障碍不如意之时运。不宜挺进,宜退守以等待时运之通解,与人争执则不利。然而运气逐渐展开,正如黑暗过去是黎明的到来,前途放出希望,这时应拿出勇气,以沉着的态度发愤图强,徐徐渐进,终能迎来大好时运。然而轻率处事即沦为失败。
例二:
  1997年春,林妈特来问卜。说:孩子经常结帮与人打架。问卜前程如何?请指点迷津。报数116,得“乾乾坎”卦。我说:按卦象,气运闭塞不通,与人争执则不利,易中对方奸计,招来灾祸,身受其害。解法:遵纪守法,避免触犯刑法。
1997年立秋,县电视台放映了林妈妈的儿子不幸被捕入狱的录象。
  本卦:权、时二爻顺,其余六爻运、功、产、威、势、利皆逆,求运必败。运、利克权,运、功克时,权、势也难发挥作用。但是,主爻为阳,可化解阴性逆爻,产、势二爻化为无害。297权、时助运。
  456爻测人和。泽四阳逆,失利。泽爻含周易卦泽天:象征决断。健而悦,权利相逆,必有恶果。决断须知顺势行,轻举妄动必无功。难堪遭遇皆不顺。不信忠言 岂有成!山六阳逆,失功。山爻含周易卦山天大畜,大事畜积利于向外。有险则停不犯灾,已见危机应立停,车轮故障不宜行。防患未然先有备,四通把达大道平。 因此可知结帮与人打架是造成与人不和的主要因素。从而导致犯法。
  258爻看身运。风二阳逆,失运。风爻含周易卦风水涣,风行水上,象征涣散。涣而复聚,不可思议。运逆时乖势必分,人心涣散各离群。利涉大川得壮马,水过 风平正道存。雷八阳逆,失威。雷爻含周易卦雷天大壮,健而动。雷行天上。羝羊触藩,进退两难。逞强硬撞必无功,羊角挂在篱笆中,小受折磨无大害,为人虽壮 莫称雄。运威爻逆为有失,运气闭塞不通,凡事易招障碍,而入法网。
 
  小卦:天地平,坏事变好,失产可化。水火平,决处逢生,失势可化。风雷逆,防有灾殃,运威双失。山泽逆,名利双失,失功失利。其结果与大卦解法并不矛盾。
  构成本卦三才关系的周易复卦是乾卦(元亨利贞),天行健,飞龙在天,利见大人。潜龙勿用未逢时,龙越于渊志可施。君子得权不过分,亢龙有悔更须知。天水讼 (险而健)上刚下险。权与时逆。利见大人,勿涉大川。争讼终凶不宜长,及时退避免遭伤。因人成事应寻旧,切忌虚荣莫逞强,天水讼(健而险)。
  综合分析:本卦的事情变化及结局都隐示运气不佳,闭塞不通。凡事易招致障碍,不如意,与人争执则不利。虽是理直气壮,必陷于是非官非。虽有智谋深算,也必然招致不利之恶果,同时如估计错误而中小人之奸计,招来祸害不利之象。如触犯刑法,锒铛入狱。
  “讼”争也,君子以作事谋始,以讼卦象征处理事情,一开始就遵纪守法,慎重思考谋划以防争讼。
例三:
  1997年夏,友人介绍某干部之妻来访,问卜,其女高考升学有希望否?摸古铜钱得“乾坎乾”卦(161卦)。我说:“按卦象,她有客观条件极好,有势、得功、得权。只要勤奋努力,高考能中。”
  369爻看“官运”,包括所有功名、科考、提升、评职称都要看功、权、势三爻。此卦368爻皆顺,高考能如愿考中。两月后在县电视台报道了她考中大学的消息。
  369爻测“官运”(三爻皆顺为大吉。火三-顺,得势,火天大有,火在天上。象征富有。权势相合,得天独厚。山六-顺,得功,山水蒙,山下有泉。象征启 蒙。启发童蒙,培养美德。天九-顺,得权,天天乾卦,天行健。元亨利贞。飞龙在天,利见大人。)权、产、时、势、功、利六爻皆顺。运威二爻逆,但 是,297权、时助运。813产、势助威。有上司的提拔。即有一番作为,将来定有相当成就。但切勿骄傲怠慢,谨慎其身。
  本卦三才关系构成的周易复卦:天水讼(险而健),水天需(云上于天),乾(元亨利贞)可为解卦参照。
例四:
纵观中外股市,投资大师都有与常人不同的思路.其出色的战果,成功来源于对国家政治经济形势,证卷法规,产业政策,行业前景等的深刻理解和股市信息的不断积累及有效利用。
K线,又称阴阳线,它是日本古代的米市场计算米价每日涨跌所使用的图示方法,后经人引用到股票市场,效果明显,它已成为世界最权威、最古老、最通用的技术分析工具。
《陈抟秘传九爻易》源于河洛八卦,吸取《周易》之精华,《九爻易》与股票市场的结合,将可弥补交易者在运用基础分析和技术分析无法解决的问题。她倾向于交易者入市心态的把握及价格升降的推论。
1997年秋,罗XX咨询易理,问股票行情和投资。卜者,集中意念,用心考虑所测行情,然后下意随机报出718得“艮乾坤”卦。股市投资应是一件很严 肃的事,按卦象分析,不能草率行事,如果存侥幸心理,追涨杀跌,必是十有九输。跟风炒作,买进补套牢,待等“梅花二度”时才能解套。此刻不能心急,急则黑 马未捉成反而补瞎马踩死、踩伤。宜守正道,等待时机吧!然而,侥幸炒作,含金不足,损失二万。
本卦147爻皆逆,求财必败。全卦公运、权、威三爻顺,其余都是逆爻。势、产克威,增而主爻阳刚而动,时、产、势三逆爻得到化解,虽无利禄,确守本份,须等待金钱运开通。
“艮乾坤”卦含周易卦:山天大畜(天在山中)“大畜”有大为蓄积之义。路途艰苦,困难较多,欲展鸿图而不得志,坚守正道,按照股市发展的自身特点,顺 势而进,克服困难,可以完成大业,获取世利。天地否(上下不交)“否”闭也,塞也。运气不佳,辛劳与困难多,万事不如意。然而用不着失意或悲观,因为世界 盛衰循环是自然的道理。所以必须拿出勇气,努力奋斗,耐心等待开运和一切如意的时机到来。此刻千万不要性急,退守即得吉。山地剥(顺而止)“剥”剥落、浸 蚀的意思。穷困潦倒,衰亡之时运,谨慎、退守,为急需之方针,以等待时运之解通,入市有失败损失的迹象,价格下跌之象。
例5、身运:婚姻
预测婚姻之一(订婚)
1997年秋,颜女士,1964年生,前来咨询,欲知运气如何?婚姻有否良缘?问卦人意念集中,排除杂念,考虑所预测之事,摸古铜钱,排卦得“震坎乾”卦 (461)。我说:婚姻最初有障碍,但毕竟能排除困难,成全其美好良缘。经长久的艰辛,开始迈向顺利的大道,应把握良机,名利双取,家内有喜事之吉兆。 1998年,她果然和ⅩⅩⅩ结下了良缘。

258爻测身运,运爻逆,主爻阳刚而动,权逆爻可化为无害,其余时、功、威、产、势、利六爻皆顺。最初难免劳苦与障碍,遵守正道,坚忍自重,运气会逐渐转佳,终究能获极大的幸福。
本卦含周易卦:雷水解(险而动)“解”为缓解、解除、蔬解之意思。婚姻大吉,不能忧郁不决,应挺身而出,可获良缘。水天需(云上于天)守正待时,婚姻最合,起初不得要领,只要有恒心,终能获良好结果。雷天大壮(雷在天上),大为强盛,恋爱,彼此须礼待人,可获成功。
小卦:测婚姻可看小卦,天地平,坏事变好,得产失权可化。水火合,凡事多助,得时得势。风雷争,有喜有忧,得威失运。山泽合,名利双收,得功得利。女求嫁看阳卦,阳卦顺爻多,可成的希望大。
九爻易用顺逆的方法分别吉凶,有立竿见影之效。
九爻取象天地人, 那么四六爻的顺逆更起了关键性的作用。
九爻易特别在以五爻为本, 起到中和逆爻的作用。
很有系统的预测吉凶现况, 如取147爻,258爻针对不同的情形,
这让预测人取得一个大方向。

 
但是也有些不足的地方, 例如梅花易的卦象,
能有条理的划出过去,现在,未来;
也划出了事情的因与果, 我觉得这种预测法是横向的跨越时空,
若是九爻易能更清楚地分析过去, 现在, 未来,这种技法将会更趋向完美。
九爻易属于一门绝学,自三十二代传人去世之后,它真正的断卦方法已经成为一个迷团。(若是九爻易能更清楚地分析过去,现在, 未来,这种技法将会更趋向完美。)这也是我们后世研究九爻易的 ...
曹前輩生前應該有將更精深的斷卦法教給第三十三代傳人,只是不知此第三十三代傳人是誰?
九爻卦分為:天、地、人,正好對應:初、中、末,三個階段。
很可惜512卦的卦詩毀於動亂之中,不然,必定很精彩。也絕對比任何一代傳人的解析還精彩,畢竟此512卦的卦詩是祖師爺陳摶先生所寫的。

 

解卦诗
乾乾乾卦
纯刚用世惹风雷 利禄功名与愿违
地利天时多有利 暂安田野待腾飞

 
乾乾兑卦
雷惊风扰运多乖 险峰迷山进可哀
退守田园能自报 知时顺势是英才

 
乾乾离卦
善得地利占天地 何故人和尚不宜
少男少女能修好 求名求利有转机

 
乾乾震卦
人生得意勿忘形 名利场中不太平
权贵当朝能助我 纵然无祸也虚惊

 
乾乾巽卦
天时有变地非平 动荡风雷总不宁
谨慎交游休冒险 求名求利总难成

 

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