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王力伟随谈《九爻易》的千年困局
来源:王力伟易经预测网 作者:王力伟    时间:2015-1-26   浏览次数:4113

王力伟随谈《九爻易》千年的七大困局———————————

北宋大易学家陈抟独创《易数玄机》,俗称三才八阵九爻卦,一线单传三十二代,今已达千年之久!后期的两代传人由曹玉清与董沛文先生合力编著《三才八阵指迷录补著》公布于世,众人才知晓。

以目前九爻易的发展状况来看,还是萌芽发展状态,鲜有人知。

 

现实中的困局有两点:

 

第一困局:易学的客观历史发展导致只能单传

 

在秘传心法中写道:“宣而广之,或有祸殃。秘而传之,永保灵光”之句,在古时易学的发展,自周朝开始,文王的64卦已被定位为“官易”,居于统治地位,若在官易的主流中来发展九爻易,无疑是给自己推上了死路,被迫秘密单传,以等待好的易学发展时机再公开也不迟。

在曹先辈的书中也写道“谁要是公开传播这种易学肯定会招来祸殃。河图洛书一出世就遭到围攻,身为朝廷大臣的文学家欧阳修就提出:“为斯说者,王制之所宣诛也。”可见易学主流的发展状况很让人敏感和担忧!经现代改革开放后,双百方针得到落实,国内重新掀起了易经热,曹先辈突然悟到易数玄机的 “千载而后,乃得发扬” 的用意,从而再不必秘传,以全力推之。

这第一大困局居然相持了一千年,今才得解局!

 

第二困局:单传的秘本文献缺失,当局者补之过。

 

完善九爻易的体系,非深易者不可为之,非一人者不可胜之。在主流易学发展中如何更好的发展起来,以什么样的形式和方式,更况之时代易学集交系统中给予创新发展,应深入去思考,故纵横易学长流,待今有心之志而身心力之!

 

九爻易学术研究发展的困局:

 

第一困局:六九爻的体系虽各有千秋,但九爻应用较笨拙

 

何以这么说?对于深度研究六爻的学术专家来说,这是说出了大家的心声。九爻易以象断,最大的优势是板块浩荡,象多而富有想象力,真能精准预测还不及六爻、梅花易来得快!九爻易,象多而杂乱,抽简取义相当有难度,仅功、时、运、产、权、威、势、利,统筹三才人事万象,阴阳辨别取吉凶是远远不够的。得表皮,而难得精断之骨髓。更确实的说,自陈抟单传九爻易以来,经过一千年了本预测体系一直未得到提升,别说深入研究发展了。所以在原有的“繁琐”象断体系里,应深入参透结构上的来龙去脉,证实合理性的八卦之理数,这样以来更能快速发展九爻预测功能!

 

第二困局:九爻卦的配数起卦有漏洞争议

 

易数玄机讲到最常用的是八卦的易数和序数,

八卦的河洛定数:地一、风二、火三、泽四、人五、山六、水七、雷八、天九;再者以河洛八卦排列序数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,视为九爻,而无用59之术,至少在用法上要完善。如遇报数509995而无所是从,再个在时间去卦上方法也是有很大的错误,在这也不便多说,先把问题提出来,让学者先自悟下。以上讲的起卦的常用问题上,但这是细节不足为道,所以仅靠抽牙签、摇铜板不足为圆融之道!客观来讲九爻易在研究数理上,还要更深入去演绎大衍之数的真谛, 不是一撮而就的。

 

第三困局:存象数,不用五行生克

 

九爻易不用五行生克,这是九爻易发展最大的困局!每每学者研究到这个问题时,望而却步,不敢越雷池半步!自汉代京房创立装卦之法后,历经到北宋陈抟,陈抟祖师也未能把天干地支、五行生克的装卦系统配置出来,也可能从未想过要如此构思去完善,当然千年前的古人也不会知道DNA螺旋体基因结构竟和六十四卦不谋而合,怎么去完善这个千年之结?也待睿智者发现给予完善!笔者深入研究易学预测学门类已经有些年头了,精通玄空风水、八字命理学、六爻、梅花易数、大六壬、姓名学、九卦之术,在各门预测学中也是创新连连,特别是在九爻易的诸多困局的大问题上,笔者经深思熟虑多年,复古也疑古,古今易之学融入贯通,参悟易元,对九爻易做了诸多的深入研究和发现,对于天干地支五行生克之技法,会在《新派九爻易》的发展中透露千年之大结.

 

第四困局:只用先天,不用后天八卦,此乃退步之怯!

 

在第三困局不能解决之时,第四困局随之要及时解决,不然该怎样确定先天、后天八卦之尴尬局面。首先我们要明白:“山泽通气、水火不相射、雷风相搏、天地定位”,“天、人、地”等,在结构上,先后天揭可用。按照传统的九爻易观念,它只是完善了河图的波运动规律,而洛书的超稳定的粒子运动,在九爻叠卦中不得不要面对完善的问题,不然传统九爻易只是一个贝壳光炫,而内藏之精华全然无知,误走形而上学之境。笔者保证,后天八卦完全可以用在九爻易体系中,细节方法再另篇幅论之。

 

第五困局:陈抟并未完善解决汉代易学的“九卦”之术

 

          陈抟创立九爻易体系之前,在汉代,大易学家严君平早已在老子道德经中提出易经的“七十二之变”,严在《老子指归》认为老子全书共七十二章,分上下两经,上经四十章,下经三十二章,皆由阴阳之数编排行列而得:以阴八为行,以阳九为列,八九得七十二,故曰“阴行阳,故七十有二首”。我们知道易经是以八阴行阳,但九爻重以三才为界,以八行九,故九爻易体系为八九七十二之路径演易,求达至玄巫之极阳之数!这一项发现,在北宋的陈抟至汉代的严君平的发现时间已拉开一千年的距离,故陈抟已深入知晓此易学重大难题。严师并没有正面传授七十二卜巫之法,但严师一生以卜为生计,在四川成都地区是个不折不扣的精确预言的预测大师,流自北宋的陈抟以九爻易的形式单传此七十二变的绝学,多少也会跟严君平有一定的缘源。

    在九阳的大难题上,严君平之徒弟-扬雄(汉时另一易学家)在这基础之上更上一层楼,四十岁写下《太玄经》八十一卦首,在玄首序写道:“驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。陈 其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。” 模仿《周易》体裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞,以模仿《周易》之两仪、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。异类的完善并深刻地写出三才之九九生数之杰作,可惜扬雄只写出难以驾权的文字谜,隐晦之语中并无写下术数之法,因此古今之人也难以解码,早已推之高阁少人问津了。

   汉到北宋,北宋到今,坡坡坎坎已两千年,易学异类的大衍之术领域也是更少人去研究发展了,从历史文献中也只能整理出《九爻易》的历史发展路线了,笔者想说的是九爻易并不是空白无故的突然创立的,皆有原因,国人之“智脉相承”更为恰当说之。因此,陈抟在未完善解决汉代易学的“九卦”之术时,笔者励今学者应再接再厉完善之绝学!

 

九爻易是深奥的象易数学,三经卦相叠,撮合天地人三才之理位,演绎天地之象,辨别爻位顺逆得失,折映“人位”的阴阳变化的象数学问为主题的预测方术,这是九爻易学术数内容的简单概括。若要想更好的完善发展九爻易的结构体系,今学者应谨慎重审学术上的五大困局。同时这也是笔者独出心栽的创立异类之捷径—《新派九爻易》时代发展的使命!(完)

 

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