王力伟随谈《九爻易》千年的七大困局———————————

北宋大易学家陈抟独创《易数玄机》，俗称三才八阵九爻卦，一线单传三十二代，今已达千年之久！后期的两代传人由曹玉清与董沛文先生合力编著《三才八阵指迷录补著》公布于世，众人才知晓。

以目前九爻易的发展状况来看，还是萌芽发展状态，鲜有人知。

现实中的困局有两点：

第一困局：易学的客观历史发展导致只能单传

在秘传心法中写道：“宣而广之，或有祸殃。秘而传之，永保灵光”之句，在古时易学的发展，自周朝开始，文王的64卦已被定位为“官易”，居于统治地位，若在官易的主流中来发展九爻易，无疑是给自己推上了死路，被迫秘密单传，以等待好的易学发展时机再公开也不迟。

在曹先辈的书中也写道“谁要是公开传播这种易学肯定会招来祸殃。河图洛书一出世就遭到围攻，身为朝廷大臣的文学家欧阳修就提出：“为斯说者，王制之所宣诛也。”可见易学主流的发展状况很让人敏感和担忧！经现代改革开放后，双百方针得到落实，国内重新掀起了易经热，曹先辈突然悟到易数玄机的 “千载而后，乃得发扬” 的用意，从而再不必秘传，以全力推之。

这第一大困局居然相持了一千年，今才得解局！

第二困局：单传的秘本文献缺失，当局者补之过。

完善九爻易的体系，非深易者不可为之，非一人者不可胜之。在主流易学发展中如何更好的发展起来，以什么样的形式和方式，更况之时代易学集交系统中给予创新发展，应深入去思考，故纵横易学长流，待今有心之志而身心力之！

九爻易学术研究发展的困局:

第一困局：六九爻的体系虽各有千秋，但九爻应用较笨拙

何以这么说？对于深度研究六爻的学术专家来说，这是说出了大家的心声。九爻易以象断，最大的优势是板块浩荡，象多而富有想象力，真能精准预测还不及六爻、梅花易来得快！九爻易，象多而杂乱，抽简取义相当有难度，仅功、时、运、产、权、威、势、利，统筹三才人事万象，阴阳辨别取吉凶是远远不够的。得表皮，而难得精断之骨髓。更确实的说，自陈抟单传九爻易以来，经过一千年了本预测体系一直未得到提升，别说深入研究发展了。所以在原有的“繁琐”象断体系里，应深入参透结构上的来龙去脉，证实合理性的八卦之理数，这样以来更能快速发展九爻预测功能！

第二困局：九爻卦的配数起卦有漏洞争议

易数玄机讲到最常用的是八卦的易数和序数，

八卦的河洛定数：地一、风二、火三、泽四、人五、山六、水七、雷八、天九；再者以河洛八卦排列序数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，视为九爻，而无用5、9之术，至少在用法上要完善。如遇报数509或995而无所是从，再个在时间去卦上方法也是有很大的错误，在这也不便多说，先把问题提出来，让学者先自悟下。以上讲的起卦的常用问题上，但这是细节不足为道，所以仅靠抽牙签、摇铜板不足为圆融之道！客观来讲九爻易在研究数理上，还要更深入去演绎大衍之数的真谛， 不是一撮而就的。

第三困局：存象数，不用五行生克

九爻易不用五行生克，这是九爻易发展最大的困局！每每学者研究到这个问题时，望而却步，不敢越雷池半步！自汉代京房创立装卦之法后，历经到北宋陈抟，陈抟祖师也未能把天干地支、五行生克的装卦系统配置出来，也可能从未想过要如此构思去完善，当然千年前的古人也不会知道DNA螺旋体基因结构竟和六十四卦不谋而合，怎么去完善这个千年之结？也待睿智者发现给予完善！笔者深入研究易学预测学门类已经有些年头了，精通玄空风水、八字命理学、六爻、梅花易数、大六壬、姓名学、九卦之术，在各门预测学中也是创新连连，特别是在九爻易的诸多困局的大问题上，笔者经深思熟虑多年，复古也疑古，古今易之学融入贯通，参悟易元，对九爻易做了诸多的深入研究和发现，对于天干地支五行生克之技法，会在《新派九爻易》的发展中透露千年之大结.

第四困局：只用先天，不用后天八卦，此乃退步之怯！

在第三困局不能解决之时，第四困局随之要及时解决，不然该怎样确定先天、后天八卦之尴尬局面。首先我们要明白：“山泽通气、水火不相射、雷风相搏、天地定位”，“天、人、地”等，在结构上，先后天揭可用。按照传统的九爻易观念，它只是完善了河图的波运动规律，而洛书的超稳定的粒子运动，在九爻叠卦中不得不要面对完善的问题，不然传统九爻易只是一个贝壳光炫，而内藏之精华全然无知，误走形而上学之境。笔者保证，后天八卦完全可以用在九爻易体系中，细节方法再另篇幅论之。

第五困局：陈抟并未完善解决汉代易学的“九卦”之术

          陈抟创立九爻易体系之前，在汉代，大易学家严君平早已在老子道德经中提出易经的“七十二之变”，严在《老子指归》认为老子全书共七十二章，分上下两经，上经四十章，下经三十二章，皆由阴阳之数编排行列而得:以阴八为行，以阳九为列，八九得七十二，故曰“阴行阳，故七十有二首”。我们知道易经是以八阴行阳，但九爻重以三才为界，以八行九，故九爻易体系为八九七十二之路径演易，求达至玄巫之极阳之数！这一项发现，在北宋的陈抟至汉代的严君平的发现时间已拉开一千年的距离，故陈抟已深入知晓此易学重大难题。严师并没有正面传授七十二卜巫之法，但严师一生以卜为生计，在四川成都地区是个不折不扣的精确预言的预测大师，流自北宋的陈抟以九爻易的形式单传此七十二变的绝学，多少也会跟严君平有一定的缘源。

    在九阳的大难题上，严君平之徒弟-扬雄（汉时另一易学家）在这基础之上更上一层楼，四十岁写下《太玄经》八十一卦首，在玄首序写道：“驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈 其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。” 模仿《周易》体裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞，以模仿《周易》之两仪、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。异类的完善并深刻地写出三才之九九生数之杰作，可惜扬雄只写出难以驾权的文字谜，隐晦之语中并无写下术数之法，因此古今之人也难以解码，早已推之高阁少人问津了。

   汉到北宋，北宋到今，坡坡坎坎已两千年，易学异类的大衍之术领域也是更少人去研究发展了，从历史文献中也只能整理出《九爻易》的历史发展路线了，笔者想说的是九爻易并不是空白无故的突然创立的，皆有原因，国人之“智脉相承”更为恰当说之。因此，陈抟在未完善解决汉代易学的“九卦”之术时，笔者励今学者应再接再厉完善之绝学！

九爻易是深奥的象易数学，三经卦相叠，撮合天地人三才之理位，演绎天地之象，辨别爻位顺逆得失，折映“人位”的阴阳变化的象数学问为主题的预测方术，这是九爻易学术数内容的简单概括。若要想更好的完善发展九爻易的结构体系，今学者应谨慎重审学术上的五大困局。同时这也是笔者独出心栽的创立异类之捷径—《新派九爻易》时代发展的使命！（完）

        http://wlwyj.com/王力伟易经预测网首发